Thread by @ukmpengamatan

Sejatinya fenomena Babi ngepet sudah ada sejak zaman penjajahan belanda seiring merajalelanya kemiskinan.
Babi ngepet punya relasi mirip dengan fenomena tuyul dan Nyi Blorong yang penelitiannya terbit di tahun 1860.

Kemudian, Hendrik Alexander van Hien menerbitkan laporan berisi catatan soal pesugihan pada 1894. Soal Babi ngepet di teliti pada dekade 1950 oleh sejarawan Cliford Geertz.

Hasil penelitian itu membuahkan buku History of Java atau Abangan, Santri, dan Priyayi.

Langgengnya mitos babi ngepet di Indonesia berawal dari masyarakat pertanian, khususnya mereka para petani yang hanya bisa hidup untuk memenuhi kebutuhan dasar. Kala itu, ketika ada salah seorang petani atau kaum bumiputra yang tiba-tiba kaya, niscaya akan menimbulkan kecurigaan.

Orang kaya baru itu biasanya berubah jadi pemberi pinjaman atau tengkulak Pada akhirnya mereka dapat mengendalikan hidup petani lainnya. Akhirnya isu pesugihan dijadikan alat untuk memberikan citra buruk kepada orang-orang kaya.

Di desa saya sendiri dahulu fenomena babi ngepet dipopulerkan oleh Pak RT yang menurut penuturannya sering melihat babi berkeliaran pada malam hari. Akhirnya warga berbondong" ronda malam dan mencari babi itu walaupun tidak pernah diketemukan hingga sekarang.

Konon katanya seorang yang ingin menggunakan babi ngepet di awalnya harus menumbalkan seorang kerabat dan itu harus ada setiap setahun sekali.

Babi ngepet dipercaya mencuri uang korbannya dengan menggesekan tubuhnya di sekitar rumah korban.

Walupun sampe sekarang banyak pro kontra terhadap babi ngepet. Semoga saja diantara kalian bukan merupakan praktisi babi ngepet itu sendiri.

😁😁