「前へならえ」にこだわるのは、やはり戦前の軍事色を帯びた教育の残滓なのでしょうか。その昔もっと「前へならえ」がうるさく、入学したての一年生が学校とは「前へならえ」をするところと思い込んで、授業中注意されたら立ち上がって「前へならえ」したという話があります。
「前へならえ」の昔話は、何度かネタ本にした覚えもありますが、山中恒『子どもたちの太平洋戦争』が出典です。
amzn.to/3uZ2j8Q
最初のツイートの方が指摘されたように、教員が子供を必要以上にきっちり整列させたがるのは、権力を行使する喜びみたいなのもあるかもしれませんが、列のきれいさが教員としての指導力を反映するという思い込みからくる、上司の視線への忖度という面もあるのではと思います。
きれいに列を作りたがるのは、直接的な祖先は16世紀以降の欧州軍隊がやっていた、歩兵による方陣や横隊戦術にあるんじゃないかと思います。これは騎兵突撃への防御、一斉射撃のしやすさのほか、傭兵が戦場で逃亡するのを防ぐという意味もありました。
まあだから、やる気のない奴がサボるのを防ぐ、という意味も整列にはあるのかもしれません。傭兵ではなく御恩と奉公がインセンティヴの日本では、戦国時代に整列させてた話はあまり聞きません。むしろ一番首を取ろうと抜け駆けする奴を抑える方が、軍法で大事だった印象があります。
というわけで、無理に集められた兵隊にきちっと整列を鞭で叩きこんだプロイセンの軍隊でしたが、革命で国民国家を形成し、愛国心による戦意あふれるフランス国民軍の散兵戦術の前に、イエナとアウエルシュタットで大敗を喫しました。無理に並ばせてもボロが出るのが近代。
学校の整列強制を「防災対策になる」と擁護している人も見られましたが、避難する際に「前へならえ」とかさせて列のきれいさにこだわっているうちに津波が来たらどうするんでしょう。無秩序な群衆ではなるほどまずいかもしれませんが、思考停止した整列がその解決になるとも思えません。
そこで思い出される防災というか避難スローガンが「津波てんでんこ」であり、主体的に自分の判断で逃げる、他人と列を作ることにこだわるべきではない、という、昔の知恵のようでいて実はとても近代的なスローガンなんだなあと思わされます。強制整列は啓蒙専制主義段階ですな。
レジの列や避難所での物資配給の列などに応用が利く、という意見もありましたけど、レジで「前えならえ」してたら狂人でしょう。機械的な列づくりではなく、個人として主体的に秩序形成に参加する意思があれば、まあ実用上問題ない列はできるはずです。
整列への執念で私が不気味に感じて恐怖を覚えたのは、日体大の「集団行動」ですね。まさに主体性を放棄して集団のコマとさせる。何のためにこんなことをやるのか。演技終了後の演技者たちの涙も、洗脳されているようで肌に粟を生じさせます。

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8 Jun
ツイッターのトレンドに上がっていたこの記事、内容もひどいですが、それへの反応も輪をかけて酷くて眩暈がします。「キリスト教みたいな『宗教』は悪! 『宗教』信じない俺たち日本人正義!」みたいなエスノセントリズムに辟易します。
toyokeizai.net/articles/-/411…
さっき該記事への批判的ツイートをいくつかRTしましたが、それらは例外的であって、大部分は「秀吉スゴイ!教科書に載せるべき!」みたいなのばっかりです。すでに指摘がありますが、サン・フェリペ号事件は高校の教科書に載ってたと思うのですが。
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5…
そしてサン・フェリペ号事件に怒った秀吉が二十六聖人殉教事件を起こすのですが、この26人は奴隷貿易と関係がなく、とばっちりの憂さ晴らしに虐殺されたとしか言いようがありません。この事件については、精緻な考証に定評ある吉村昭が小説化しています。こっちを読もう。
amzn.to/352M8gt
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18 Apr
伊藤隆先生が大学を離れて以降「おかしい」というのはある程度知っていましたが、ここまでひどくなっていたとは、『近衛新体制』を読んで勉強した者としても、天を仰がざるを得ません。単に老化では済まされない問題もあるように思われます。 bunshun.jp/articles/-/446…
ひどい点を挙げればきりがありませんが、まずいえるのは、誰でも何でも「左翼」認定という、病膏肓に入ったネトウヨみたいな言い草です。加藤陽子先生を「僕のところにいる分には、左翼を丸出しじゃ具合が悪いと思って、隠していたんでしょう」と、スパイみたいな扱いです。
さらには学術会議問題で署名活動をした、加藤先生と同じく弟子である古川隆久先生まで、「似たようなもんですね」と「左翼」扱い。史学史的に言えば、伊藤先生が会心の一撃を加えた「天皇制ファシズム」論に対し、とどめを刺したのが古川先生という、業績的にも正統な後継者なのに、無茶苦茶です。
Read 45 tweets
17 Apr
これぞまさしく、日本の悪しき伝統というべき「通俗道徳」の罠ですね。一生懸命働けば財を成して家を守れる、という発想自体はまだしも、それの裏返しとして、貧しい者は怠け者だから自己責任、となってしまうのです。
通俗道徳というのは、歴史家の安丸良夫が命名した概念です。詳しく知りたい方はこちらをどうぞ。
amzn.to/2OUVztM
江戸時代に生まれた通俗道徳が、近代に入ってどのように貧苦にあえぐ人びとを切り捨てる論拠となっていったかについては、松沢裕作先生の『生きづらい明治社会』がやはり入門に最適かと思います。
amzn.to/3uWteCF
Read 4 tweets
16 Apr
「スクエニ買収」がトレンドにあったのでチラ見しましたが、どうも飛ばし記事のようです。ですが「買収されたらポリコレのせいでゲームがつまらなくなる!」とか早くも吹き上がっている人が少なからず観測され、げんなりします。今のゲーム、日本は「ポリコレ」なはずの世界のに押されてるでしょう?
だいたい、「ポリコレ」で映画なりゲームなりが「つまらなくなった」という具体例が示されたことは、果たしてどれほどあるでしょうか? ほとんどないのでは? しかしむしろ日本は取り残されていませんか?
なるほど、昔のお笑い番組やバラエティを今になって見ると、これは今ではダメだろう、というのは間々ありそうです。しかしそれが「お笑い」自体の衰退になったかはまた別で、昔のを今見ると、「ひどくて笑えない」というの方が多いのではないでしょうか。
Read 19 tweets
16 Apr
上野千鶴子氏は決して「東大医学部の入試では男女差別が行われている」とは主張していません。該祝辞を読み直してください。勝手に主張してもいないことを読み取るとは、「フェミはどうせ狂ってる、叩いていい」という偏見があるのではないでしょうか。
u-tokyo.ac.jp/ja/about/presi…
「文科省が全国81の医科大・医学部の全数調査を実施したところ…女子学生の合格率に対する男子学生の合格率は平均1.2倍と出ました。問題の東医大は1.29、…上位には…私学が並んでいます。1.0よりも低い、すなわち女子学生の方が入りやすい大学には地方国立大医学部が並んでいます。」
「ちなみに東京大学理科3類は1.03、平均よりは低いですが1.0よりは高い、この数字をどう読み解けばよいでしょうか。」上野氏はこう問題提起し、「男子優位の学部、学科は他に見当たらず、理工系も文系も女子が優位な場合が多い」という文科省の担当者の指摘を引いています。
Read 11 tweets
2 Apr
日本歴史学協会が、呉座さんの件をきっかけに声明を出しました。呉座さんのみならず、それに直接・二次的に加担した研究者の問題にも触れており、私個人としては強く支持するものです。
nichirekikyo.com/statement/stat…
呉座さんのSNSにおける誹謗中傷や差別事件については、被害者の一人として名の上がった北村紗衣先生が、文春の取材に答えておられます。
bunshun.jp/articles/-/444…
とはいえ北村先生の被害は、呉座さんの問題発言の氷山の一角(いちばん大きな一角にしても)であることは留意すべきです。
前掲の文春のインタビューでは、北村先生が呉座さんのツイートだけでなく、二次被害に苦しめられていることが語られています。その苦しい心境はツイートにも表れており bit.ly/3rJ0knF、一秒でも早く二次被害の収まることを願って、私も二次加害ツイートを見つけ次第通報しています。
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