Thread by @MapaDoOdio

Bora falar então dos seguidores de Evola contemporâneos e acabar com essa bad trip que é o Tradicionalismo

Os evolitas brasileiros contemporâneos pesquisados geralmente se aproximaram do pensamento do autor a partir de interesses no que chamam de “ocultismo”, com interesses que variam entre budismo, hinduísmo, maçonaria e outros “conhecimento milenares”, como chamam.

Eles compartilham da ideia do autor de que a “nossa era é uma era de decadência” e os pontos positivos de Evola, para eles, seria a retomada positiva de uma ortodoxia do budismo.

Além disso, também consideram a exaltação do Império Romano positiva e consideram que o passado é hierarquicamente superior ao presente, reforçando a ideia das Yugas e da “degeneração do mundo”.

Compartilham também uma admiração a hierarquia e aversão a valores igualitários, em alguns casos validando um sistema de castas, que teria grande valor espiritual, dividido entre Sacerdotes (casta superior), Militares (segunda casta),

Burgueses (terceira casta) e Trabalhadores (última casta). Trazendo o carácter anti-democrático de Evola para seu pensamento político

Frequentemente relatam “não se sentir parte do mundo” por “não gostarem do mundo moderno”. Se entendem "verdadeiros tradicionais", entendendo o tradicionalismo como uma personalidade estoica, que não é movido por paixões ou ideologias.

Se engajam em estudos do “ocultismo”, como chamam, e em reimaginar o “passado glorioso” a partir de feiras medievalistas ou prática de Artes Marciais Históricas Europeias (HEMA).
É importante ressaltar que nem todos participantes em feiras, HEMA ou “ocultistas” são evolistas

E que estes são uma minoria dentro desses grupos, mas que esses são espaços onde eles se sentem confortáveis e usam para recrutamento.

Outra aproximação de evolistas é de algumas facções da machosfera, sendo alguns evolistas parte desse ecossistema. É comum também encontrar olavistas e adeptos de outras teorias da conspiração no meio.

Neointegralistas também fizeram uma retomada do pensamento de Evola, como mostra Caldeira, a absorção das ideias de Evola e suas críticas à modernidade podem ser entendidas como uma nova roupagem do integralismo.

Mas o pessoal do @elcoyote_mag entrou em maiores detalhes sobre o encontro evoliano que ocorreu na UERJ em 2012 que até Dugin esteve presente, confere aqui

elcoyote.org/a-infiltracao-…

Referências:

CALDEIRA, O. ; GONÇALVES, P. O fascismo em camisas verdes: do integralismo ao neointegralismo
editora.fgv.br/produto/o-fasc…