Thread by @JohannesBuckler

«Salve Gaio Giulio Cesare. Ieri abbiamo parlato dell’assedio di Alessandria.
Tu chiuso in trappola dall’esercito egiziano ( leggere qui bit.ly/3DzE1YX ).
“Un conflitto non necessario”, come racconta Plutarco. Unico sollievo, avere vicino a te Cleopatra».

Salve et tu, Johannes. Scusa, ma non voglio parlare di lei. Storia finita. Fattela raccontare da lei.
Voglio invece dire ancora qualcosa sul rischio che ho corso ad Alessandria.
Ricorda che io ero un politico prestato alla guerra. Malgrado questo ero praticamente imbattibile.

«Lo so. Imbattibile nelle guerre asimmetriche, quelle in cui tra i contendenti c’è una disparità non solo di forze, ma anche di strategia e tattica.
Hai scritto molto al riguardo nei libri del De bello Gallico, il racconto della tua conquista della Gallia».

Lì ho scritto tutto su come si combatte contro guerriglieri che usano la tecnica “colpisci e fuggi”.
C’è spiegato tutto.
Ma in quei libri racconto anche innumerevoli curiosità su quel barbari.
I loro usi e costumi. Assolutamente da leggere.

«Assolutamente è una parola grossa, dai.
E’ il classico resoconto del vincitore.
Lo so che la storia la scrivono i vincitori ed è normale che tu difenda il tuo operato, ma non so quanto sia attendibile.
Comunque ti ricordiamo tutti come uomo politico, non come scrittore».

Uno sbaglio.
Sia il “De bello Gallico” che il “De bello civili” sono opere straordinarie.
Comunque devi far sapere a tutti che le legioni romane hanno avuto il miglior comandante di guerre “asimmetriche”.
Il più grande di tutti. Io, Gaio Giulio Cesare.

«Guerre asimmetriche. Un concetto tutto particolare. Penso che il concetto di asimmetria, per quanto riguarda le guerre, sia un concetto che lascia a desiderare.
Quando mai è esistita parità assoluta tra i contendenti. Dai. Praticamente impossibile».

Su questo hai ragione. Naturalmente io ti posso raccontare come agivo io. Mai fatto uso di brutalità gratuita. Il minimo della violenza, quanto bastava per cominciare ad usare l’arma della diplomazia. Di più. Prima offrivo la pace. Poi, solo in caso di rifiuto, scendevo in guerra

«Hai scritto che faceva parte della tradizione romana. Come se la guerra di annientamento o di sterminio fosse sconosciuta a voi romani.
Non ti ricorda niente Cartagine? Un massacro.
I superstiti venduti come schiavi. E la parola Debellatio? Sai cosa significava vero?»

“Debellatio”. Era il termine della che usavamo a Roma per indicare la fine di una guerra causata dalla completa distruzione di uno stato ostile.
La Conquista della Gallia non fu una guerra di sterminio.
Prendi gli Elvezi.
Era il 58 a.C., il primo anno delle guerre galliche.

«Ricordo.
Avevano invaso con le armi i protettorati romani della Gallia meridionale.
Avevi chiesto loro di lasciare quei territori e di fronte al loro rifiuto, allora e solo allora, li affrontasti con le tue legioni.
Ricacciandoli da dove erano venuti».

Vero. Ma prima di respingerli in modo definitivo ricevetti l’ambasceria del vecchio capo Divicone.
Il suo fu un discorso molto duro contro noi romani.
Il mio non fu da meno.
Le trattative fallirono e tutto si risolse a mio favore nella battaglia di Bibracte.

«E quella secondo te fu una guerra asimmetrica? Secondo me di sterminio.
Gli Elvezi dovettero rientrare nei loro territori, è vero, ma erano partiti in 370.000.
Ritornarono vivi alle loro terre in 110.000.
I numeri li hai scritti tu, nel “De bello gallico”».

Lo ripeto. Prima offrivo la pace.
Almeno durante tutto il primo anno.
Vedi Johannes, in questo tipo di guerre il problema non è sconfiggerli militarmente.
La priorità, da parte mia, era quella di trovare un accordo per mettere in campo regole per una pacifica convivenza.

«Cioè.
Tu vorresti dire che il dialogo veniva prima di tutto. Sorge allora una domanda. Ma non era pericoloso? Erano barbari, potevano benissimo fregarsene di tutti gli accordi. Potevano ribellarsi.
Nel caso avresti messo in pericolo i tuoi uomini. Tremendamente rischioso».

Alternative? Facile dire, questo non si deve fare, quest’altro nemmeno.
Alternative Johannes, mi devi dare delle alternative. Una guerra di sterminio?
Ma sì, avrei dovuto spazzare via tutto, rinchiuderli tutti nelle riserve, e ripopolarli con gente italica che meno barbara era.

«Detta così.
Ricorda che stai parlando con uno che le guerre le racconta, ma che è contro qualsiasi tipo di violenza. Odio le armi, persino quelle detenute legalmente che, stando agli ultimi dati, uccidono, eccome se uccidono. Soprattutto donne».

Allora. Dialogare no, perché troppo rischioso.
Una guerra di sterminio no perché ti fa ribrezzo.
Erano altri tempi Johannes.
Magari oggi avete abbandonato l’uso delle armi, ma ai miei tempi non avevo molte alternative.
Non sarei mai diventato quello che sono senza guerre.

«Non so. Però ti riconosco che le tue decisioni militari non sono state mai brutalità gratuita.
Come hai detto appena ne avevi la possibilità interrompevi l’azione militare per lasciare spazio alla diplomazia.
Pur rischiando di tuo.
Guai però a rinnegare la parola data».

Garantivo amnistie a chi si arrendeva.
Un modo per incoraggiare chi voleva ribellarsi.
Però per fare cose del genere serve una guida politica forte e capace. Carismatica. Come lo ero io.
La mia clemenza verso i vinti era abbastanza singolare ai quei tempi.

«Guai però a non rispettare la parola data.
Una delle peggiori crisi fu causata dagli Eburoni nel 54 a.C. Dopo aver promesso il libero passaggio alle legioni di Quinto Titurio Sabino e Lucio Aurunculeio Cotta, una volta sul loro territorio massacrarono 6.000 romani»

E la pagarono cara. Eccome se la pagarono cara. Ecco. Un consiglio.
Mai trattare con avversari armati durante una guerra asimmetrica.
Se tratti puoi incoraggiare altri a prendere le armi.
Io miravo a non combattere due volte lo stesso avversario. Disarmandoli.

«Una domanda. So che nel sistema socio-giuridico romano antico la guerra era ritenuta un sacrilegio perché poteva provocare la reazione degli dei.
Che fine fece il collegio dei 20 Fetiales che preservava gli aspetti formali del diritto bellico di Roma».

I Fetiales. Diciamo che erano tipo degli ambasciatori.
Erano loro a dichiarare guerra, loro a fare accordi di pace.
Accordi che spesso portavano ad un indennizzo per riparare i danni subiti dal popolo romano.
Un collegio scomparso nell'età augustea.

Grazie della chiacchierata Cesare.
Però non hai risposto alla domanda che ti avevo fatto alla fine del thread precedente.
Sei finito nella trappola alessandrina per amore di Cleopatra o per altro motivo?

Dove vai Cesare. Fermati. Perché non rispondi? Cesareeeeee