Merton: Teoría y estructura sociales. Capítulo III: Influjo de la investigación empírica sobre la teoría sociológica. Resumen:
De acuerdo con el estado de la cuestión, la única función importante de la investigación empírica respecto de la teoría sociológica corresponde a la comprobación o verificación de hipótesis previamente formuladas.
Sin embargo, el modelo lógico hipotético-deductivo distorsiona lo que realmente ocurre en una investigación sociológica. Prescinde de la sucesión temporal de los acontecimientos, exagera el papel creativo de la teoría y minimiza el papel de la observación empírica.
La investigación empírica real juega un papel activo para la teoría sociológica al menos a través de las siguientes funciones:
I. Motiva el desarrollo de una teoría (serendipia).
II. Fuerza la reformulación de una teoría existente.
III. Establece nuevos focos de interés teórico.
IV. Presiona en la dirección de la clarificación de los conceptos.
-I. Motiva el desarrollo de una teoría (serendipia)-
La serendipia se refiere a la experiencia de la observación de un dato imprevisto, anómalo y estratégico que se convierte en ocasión de desarrollo de una teoría nueva o de la ampliación de una existente.
-II. Fuerza a la reformulación de una teoría existente-
Sucede cuando se manifiesta en la investigación empírica que una teoría no tiene lo suficientemente en cuenta determinados hechos. No es que sean anómalos o incompatibles, sino que no se los consideraba pertinentes.
-III. Establece nuevos focos de interés teórico-
Afecta a las tendencias más generales de desarrollo teórico y motiva la invención de nuevos procedimientos de investigación trasladando los focos de interés teórico a nuevos puntos.
-IV. Presiona en la dirección de la clarificación de los conceptos-
Sucede cuando el investigador empírico encuentra que no puede llevar a cabo su proyecto sin clarificar teóricamente los conceptos, definir las variables y confeccionar indicadores.
Hegel: Enciclopedia de las ciencias filosóficas. Primera parte: La ciencia de la lógica. Primera sección: La doctrina del ser. Resumen (definiciones casi literales):
Digo «ser» [Sein] al concepto puesto en sí.
Las determinaciones del ser están-siendo dialécticamente en un paso a otro, poniéndose de un lado hacia fuera, desplegando el concepto que es en sí, y de otro lado hacia adentro, profundizando su ser en sí.
El ser y todas sus determinaciones constituyen definiciones de lo absoluto, i.e. definiciones metafísicas de Dios. Digo «definir a Dios metafísicamente» a expresar su naturaleza con pensamientos en cuanto tales.
Merton: Teoría y estructura sociales. Capítulo II: Influjo de la teoría sociológica sobre la investigación empírica. Resumen:
La expresión «teoría sociológica» refiere seis grupos distintos aunque relacionados de actividades:
I. Metodología.
II. Orientaciones generales.
III. Análisis de conceptos.
IV. Interpretaciones post factum.
V. Generalizaciones empíricas.
VI. Teoría sociológica propiamente dicha.
-I. Metodología-
Los problemas de metodología trascienden a los problemas específicamente sociológicos y son comunes a ella junto con otras disciplinas. Es distinto saber cómo comprobar un grupo de hipótesis y saber la teoría de donde sacar las hipótesis que hay que comprobar.
Marvin Harris: Caníbales y reyes. Capítulo 4: El origen de la guerra. Resumen:
La mayoría de las bandas de cazadores-recolectores actuales lleva a cabo alguna forma de combate con otras bandas en la que equipos de guerreros intentan deliberadamente matarse entre sí.
La primera prueba arqueológica de la existencia de la guerra es la construcción de aldeas y poblaciones fortificadas, la más antigua de las cuales es el Jericó prebíblico en torno al 7500 a.C., con murallas, torres y zanjas defensivas o fosos.
Marvin Harris: Caníbales y reyes. Capítulo 3: El origen de la agricultura. Resumen:
Hasta hace aproximadamente 30.000 años el homo sapiens se comportaba como carroñero más que como cazador. Se ha descubierto restos anteriores de paquidermos, jirafas y búfalos, pero lo más probable es que murieran naturalmente por enfermedad o por otros animales no humanos.
En torno a esa fecha éste comienza a desarrollar los medios necesarios para la caza: puntas de piedra y hueso, lanzas, dardos, cuchillas, arcos y flechas. La persecución de animales llegó a dominar la búsqueda de alimentos.
«Lamentablemente, las feministas han intentado combatir la opinión de que la supremacía masculina es algo natural negando que exista entre la mayoría de los pueblos del nivel de las bandas y aldeas. (1/5)
Entre los no antropólogos, tal criterio condujo a la resurrección de las teorías místicas acerca de una edad dorada del matriarcado, cuando las mujeres reinaban supremamente sobre los hombres. (2/5)
Ni los mismos antropólogos han podido hallar algo que justifique la exhumación de este cadáver del siglo XIX. Pero han intentado mostrar que el alcance y la intensidad del complejo de supremacía masculina ha sido exagerado. (3/5)
Gustavo Bueno: «Para un análisis gnoseológico de la psicología cognitiva» (artículo de 1985). Resumen:
Es un hecho institucional el vigor e importancia de la psicología cognitiva como corriente de la psicología contemporánea. Para los propios cognitivistas ésta representa un giro de ciento ochenta grados respecto de la dirección que el conductismo imprimió a la psicología
al eliminar la mente o conciencia subjetiva, y habría llenado su caja negra o vacía de mecanismos: esquemas jerarquizados, planes, almacenes de información, actividades de procesamiento, etc.