F. Engels (L.H. Morgan): El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Capítulo III: La gens iroquesa. Resumen:
La palabra «gens» proviene de la raíz aria «gan» (=engendrar). «Gens» en latín, «genos» en griego, «dschanas» en sánscrito, «kuni» en gótico, «kyn» en antiguo escandinavo y anglosajón, «kin» en inglés o «künns» en medio-alto alemán, que significan «linaje o descendencia».
«Gens» en latín y «genos» en griego designan una comunidad en función de su ascendencia común, unida por instituciones sociales y religiosas dadas.
El sistema de parentesco iroqués es esencialmente idéntico a los de la «gens» griega y romana, de los cuales es su forma primitiva original o prototipo.
En la tribu iroquesa de los senekas hay ocho gens, que llevan nombres de animales:
I. lobo; II. oso; III. tortuga; IV. castor; V. ciervo; VI. becada; VII. garza; y VIII. halcón.
Cada una de ellas comparte las siguientes costumbres:
1. La gens elige al sachem (i.e., representante en tiempos de paz) y al caudillo (i.e., jefe militar), siendo candidatos todo varón suyo y elector todo hombre y mujer adultos.
2. La gens puede deponer al sachem y al caudillo y sustituirlos por otros.
3. Todo matrimonio entre miembros de la gens está estrictamente prohibido sin excepción.
4. La propiedad de los difuntos se mantiene dentro de la gens y se reparte entre sus parientes más próximos.
5. Los miembros de la gens se deben ayuda mutua, incluida la venganza mortal frente a agresiones de personas externas.
6. Cada gens implica nombres dados que sólo pueden llevar sus miembros, y que conllevan ciertos derechos.
7. La gens puede incorporar a nuevos miembros si un hombre acepta al extranjero como hermano o hermana, o una mujer lo acepta como hijo, y se ratifica la admisión; v. gr. prisioneros de guerra como nuevos miembros de pleno derecho.
8. Las funciones sacerdotales de las ceremonias religiosas corresponden al sachem y al caudillo.
9. Todos los miembros de la gens se inhuman en una misma fila de sepulturas frente a otras al fallecer.
10. La gens tiene un consejo, la asamblea democrática de adultos hombres y mujeres, con igual derecho a voto, y que constituye su poder soberano.
En la época de la conquista inglesa de América del Norte, sus tribus se organizaban mayoritariamente según el modo matrilineal de la gens; en unas pocas éste estaba en decadencia (así dacotas), y en otras se había desarrollado la patrilinealidad ya (así ojibwas y omahas).
Las diversas gens de una tribu se agrupan a su vez en fratrias o hermandades. Las ocho gens de la tribu seneka se agrupan en dos fratrias: la primera de ellas comprende las gens I a IV; la segunda las gens V a VIII.
Originariamente debieron de resultar de la división de la tribu en dos gens dada por la prohibición del matrimonio endogámico, que se habrían subdividido a su vez en otras dos, y luego en cuatro, conforme crecían, manteniéndose la unidad previa en la forma de fratria.
Las funciones de una fratria son las siguientes:
1. Las fratrias se enfrentan jugando a la pelota, designando sus mejores jugadores con el resto como expectadores.
2. En el consejo de la tribu se sientan juntos los sachem y caudillos de cada fratria frente a frente.
3. En un homicidio entre miembros de las dos fratrias, las gens de cada fratria se solidarizan contra las de la otra al exigir compensación o venganza.
4. En caso de defunción de un personaje importante, la fratria opuesta organiza los funerales.
5. En la elección del sachem de una gens interviene el consejo de la fratria ratificándolo.
6. Los misterios religiosos iniciáticos se organizan en dos asociaciones, una por fratria.
7. Cada fratria constituye una unidad militar relativamente independiente.
Las características de una tribu son las siguientes:
1. Propiedad de un territorio y un nombre particular. Incluye el lugar de asentamiento y un territorio de caza y pesca; entre tribu y tribu hay además zonas neutrales.
2. Dialecto propio.
3. Derecho de investir sachem y caudillos elegidos por las gens.
4. Derecho del consejo de la tribu a exonerar a un sachem o a un caudillo contra la voluntad de su gens.
5. Mitología y ceremonias de culto comunes, principalmente de baile y juego.
6. Consejo de la tribu, compuesto de los sachem y caudillos de todas las gens. Las resoluciones definitivas deben ser tomadas por unanimidad. Regula las relaciones con tribus extrañas, declara la guerra, que es el estado natural si no hay paz concertada, y concierta la paz.
7. En algunas tribus hay un jefe supremo con poder para tomar medidas provisionales a la espera de la resolución final de la tribu.
La mayor parte de los indios americanos no pasaron de la organización en tribus, debilitadas por las continuas guerras continuas y repartidas en grandes territorios poco poblados; pero en algunas comarcas éstas se organizaron en confederaciones.
Así los iroqueses, con cinco tribus de dialectos parecidos 20mil hab., que vivían de la pesca, caza y horticultura rudimentaria, y habitaban en aldeas fortificadas con estacadas. Llegaron a conquistar vastos territorios, a cuyos habitantes expulsaron o hicieron tributarios.
Tenía las siguientes características:
1. Las cinco tribus figuraban como iguales en la confederación, tres como madres y dos como hijas.
2. Había un consejo federal de cincuenta sachem, todos iguales en rango y dignidad, como última instancia.
3. Los cincuenta sachem se repartían las tribus y las gens.
4. Cada sachem tenía voz y voto en el consejo de la tribu.
5. Los acuerdos del consejo debían ser por unanimidad.
6. El voto se daba por tribu, de modo que las cinco votasen unánimemente.
7. Cada consejo de tribu podía convocar al consejo federal, pero el federal no podía autoconvocarse.
8. Las sesiones del consejo se realizaban ante el pueblo, que podía tomar la palabra aunque no votar.
9. No había un jefe global de la confederación.
10. Había dos jefes de guerra supremos, con iguales atribuciones y poderes.

Esta confederación no era aún un Estado, en tanto no tenía un poder público particular separado del conjunto de los ciudadanos que lo componían.

Fin. @threadreaderapp unroll

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