Thread by @KitabHikam

Assalamu alaikum wr wb,
Malam ini, saya akan memberikan kultwit tentang tajali dalam tradisi tasawuf. Mohon retweet dari sahabat-sahabat @kitabhikam untuk sebarkan ilmu. Terima kasih.

1. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata tajali dikategorikan sebagai kata kerja (verb). Kata tajali berarti 1 tersingkap atau terbuka (selubung, tudungnya); nyata dan terang (tentang sesuatu yang gaib); 2 wahyu (kebenaran yang diperlihatkan Allah).

2. Kata tajali dalam bahasa Indonesia berasal dari kata tajalla dalam bahasa Arab yang berarti tampak dan terbuka. Dalam tradisi tasawuf, tajali bisa diartikan bahwa Allah menyingkapkan diri-Nya sendiri kepada makhluk-Nya.

3. Sebelum lebih jauh, kita bisa melihat peristiwa dalam kehidupan sehari-hari agar kita bisa memahami lebih mudah tajali dalam tradisi tasawuf. Peristiwa pertama, seorang suami melihat istrinya lalu sang suami itu berkata,"Saat aku memandang wajahmu, aku melihat ibumu."

4. Peristiwa kedua, seorang suami melihat perilaku istrinya lalu ia berkata,"Saat aku melihatmu, aku melihat perilaku ibumu." Peristiwa ketiga, seorang suami melihat sifat istrinya lalu ia berkata,"Saat aku melihatmu, aku melihat sifat ibumu."

5. Dalam peristiwa pertama, kedua dan ketiga, sang suami tidak melihat ibu mertuanya tapi ia dapat melihat sosoknya, perilakunya atau sifatnya pada saat melihat istrinya yang ada di hadapannya.

6. Memang sang ibu mertua tidak hadir di hadapan menantu laki-lakinya tapi ia bertajali dalam diri anak perempuannya sehingga menantu laki-lakinya bisa melihat sosoknya, perilakunya atau sifatnya.

7. Bahkan seorang suami bisa melihat sosok, perilaku dan sifat ibu mertuanya tidak hanya dari istrinya melainkan ia juga bisa melihat sosok, perilaku dan sifat ibu mertuanya dari masakan istrinya.

8. Misal, ketika sang suami menikmati masakan istrinya maka ia berkata,"Saat aku menikmati masakanmu, aku melihat sosok ibumu."

9. Sekarang kita bisa mengerti bahwa ketika kita melihat seseorang atau sebuah benda maka kita melihat sosok, perilaku atau sifat orang lain yang tidak hadir di hadapan kita. Pertanyaannya, bagaimana hal itu bisa terjadi?

10. Jika seorang laki-laki melihat istrinya lalu ia melihat sosok, perilaku atau sifat ibu mertuanya maka hal itu terjadi karena sosok, perilaku dan sifat istrinya merepresentasikan sosok, perilaku dan sifat ibu mertuanya.

11. Selain itu, di dalam diri laki-laki itu telah tertanam sosok, perilaku dan sifat dari ibu mertuanya sehingga ketika laki-laki itu melihat istrinya maka ia dapat melihat sosok, perilaku dan sifat ibu mertuanya.

12. Jadi, ketika kita melihat manusia di hadapan kita maka ia bisa menjadi tempat tajali bagi seseorang yang tidak hadir di hadapan kita. Begitu juga, ketika kita melihat benda di hadapan kita maka ia bisa menjadi tempat tajali bagi seseorang yang tidak hadir di hadapan kita.

13. Sekarang kita pahami tajali dalam tradisi tasawuf. Biasanya tajali dalam tradisi tasawuf hanya berhubungan dengan Allah saja. Padahal tajali bisa juga berkaitan dengan rasul. Misalnya, pada saat kita melihat seseorang maka kita melihat akhlak rasul pada diri orang itu.

14. Betapa bahagianya manusia ketika orang lain melihat dirinya maka ia menyaksikan sosok rasul, akhlaknya atau sifatnya. Hal itu bisa terjadi ketika manusia itu meneladani rasul dengan sungguh-sungguh sehingga dirinya menjadi tajali bagi akhlak dan sifat rasul.

15. Kita bisa melihat orang berilmu lalu kita teringat akan sosok rasul karena hubungan orang berilmu tersebut meneladani akhlak rasul dengan sungguh-sungguh sehingga ia layak bagi tajalinya.

16. Namun harus diingat bahwa tidak semua orang berilmu itu layak menjadi tempat bagi tajali rasul di hadapan manusia.

17. Begitu juga tidak semua orang bisa melihat tajali rasul dalam diri orang berilmu. Hanya orang-orang yang mencintai rasul saja yang bisa melihat tajali rasul dalam diri orang berilmu.

18. Sampai di sini, saya ingin menegaskan bahwa ada orang berilmu berusaha meneladani akhlak rasul dengan sungguh-sungguh sehingga tanpa disadari ketika orang melihatnya maka ia teringat rasul dan akhlaknya.

19. Sekarang saya ingin melanjutkan pembahasan tajali dalam tradisi tasawuf. Saya ingin memulai dengan alam semesta. Ketika manusia melihat alam semesta maka ia bisa menyaksikan kebesaran Allah karena alam semesta merupakan tempat tajali bagi kebesaran-Nya.

20. Mari kita simak! Dan tatkala Musa datang untuk (munajat dengan Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhan telah berfirman (langsung) kepadanya, berkatalah Musa: "Ya Tuhanku, nampakkanlah (diri Engkau) kepadaku agar aku dapat melihat kepada Engkau".

21. Tuhan berfirman: "Kamu sekali-kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah ke bukit itu, maka jika ia tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya kamu dapat melihat-Ku".

22. Tatkala Tuhannya menampakkan diri kepada gunung itu, dijadikannya gunung itu hancur luluh dan Musa pun jatuh pingsan. Maka setelah Musa sadar kembali, dia berkata: "Maha Suci Engkau, aku bertaubat kepada Engkau dan aku orang yang pertama-tama beriman".

23. Sesungguhnya alam semesta tidak sanggup menjadi tempat tajali bagi wujud Allah. Namun alam semesta hanya sanggup sebagai tempat tajali bagi sifat-Nya.