#دگردیسی_عیسی_به_محمد (13)
4- دگردیسی عیسی بن مریم به محمد (بخش دوم)
ما در قرن هفتم میلادی (حد فاصل سالهای 600 تا 700 میلادی) در یکی از شهرهای امپراطوری ساسانی [یا پساساسانی] ایستاده ایم، اگر در این لحظه، واژه #محمد را بشنویم، این واژه چه چیزی را در ذهن ما تداعی میکند؟
👇
4- دگردیسی عیسی بن مریم به محمد (بخش دوم)
ما در قرن هفتم میلادی (حد فاصل سالهای 600 تا 700 میلادی) در یکی از شهرهای امپراطوری ساسانی [یا پساساسانی] ایستاده ایم، اگر در این لحظه، واژه #محمد را بشنویم، این واژه چه چیزی را در ذهن ما تداعی میکند؟
👇
https://twitter.com/pishgoo44444/status/1477305993415512071
یک صفت برای عیسی بن مریم؟
یا یک شخص واقعی؟
برای ردیابی پاژنام [صفت] محمد، بطور کلی سه دسته سند در دست داریم:
الف- سکه ها و کتیبه های پیدا شده.
ب- ردگیری نام محمد (و مترادف های آن) در متون معاصر یا قدیمی تر، خصوصا کتاب مقدس.
ج- بررسی نام محمد در روایات اسلامی.
👇
یا یک شخص واقعی؟
برای ردیابی پاژنام [صفت] محمد، بطور کلی سه دسته سند در دست داریم:
الف- سکه ها و کتیبه های پیدا شده.
ب- ردگیری نام محمد (و مترادف های آن) در متون معاصر یا قدیمی تر، خصوصا کتاب مقدس.
ج- بررسی نام محمد در روایات اسلامی.
👇
الف- در سکه های یافت شده متعلق به 661 میلادی (سال 40 عربی یا هجری) در شرق ایران، نام Mhmt نقش بسته است.
این مناطق شرقی ایران، محل اسکان مسیحیانی بود که پس از پیروزی ساسانیان در سال 241 م. (با تصرف شهر الخضر) به آنجا کوچانده شدند.
👇
این مناطق شرقی ایران، محل اسکان مسیحیانی بود که پس از پیروزی ساسانیان در سال 241 م. (با تصرف شهر الخضر) به آنجا کوچانده شدند.
👇
گویا خاستگاه زدن این سکه ها در دو جای متفاوت، با دوبرداشت متفاوت بوده است.
مسیحیان منطقه شمال شرقی ایران، یعنی محدوده افغانستان و ترکمنستان امروزی، از واژه mhmt (محمت) مفهوم عبدالله (یعنی خدمتکار [یا بنده] خدا) و خلیفه الله یا مفهوم ستایش شده و برگزیده برداشت میکردند، ولی 👇
مسیحیان منطقه شمال شرقی ایران، یعنی محدوده افغانستان و ترکمنستان امروزی، از واژه mhmt (محمت) مفهوم عبدالله (یعنی خدمتکار [یا بنده] خدا) و خلیفه الله یا مفهوم ستایش شده و برگزیده برداشت میکردند، ولی 👇
در مناطق جنوب شرقی ایران مثل کرمان، از واژه mhmt مفهوم ولی الله یا "#قانون_خدا" برداشت میشد.
بعدها از کتیبه های باقیمانده در می یابیم که عبدالملک بن مروان، که فردی ایرانی است [و نه عرب] از مرو (شمال منطقه هرات) برداشت اول را در ذهن دارد.
👇
بعدها از کتیبه های باقیمانده در می یابیم که عبدالملک بن مروان، که فردی ایرانی است [و نه عرب] از مرو (شمال منطقه هرات) برداشت اول را در ذهن دارد.
👇
صفت #عبدالله نیز، که از قرون اول میلادی در امپراطوری ایران و بیزانس، دیده میشود، پس از سقوط ساسانیان، توسط پادشاهان پساساسانی - که ما انها را به امویان میشناسیم - بکار میرود، این واژه که به مفهوم #خدمتکار_خدا [یا بنده خدا] بوده، در مقابل تفکر پادشاهان ساسانی بکار برده میشود
👇
👇
چرا که ساسانیان خود را از نژاد خدایی و وابسته به اهورامزدا میدیدند، و پادشاهان پساساسانی خود را با صفات #امیرالمومنین، و عبدالله (یعنی خدمتکار خدا یا بنده خدا) به مردم و تاریخ، معرفی میکنند.
امیرالمومنین که ما امروزه، آنرا پادشاه و یا رییس مومنان تعبیر میکنیم، 👇
امیرالمومنین که ما امروزه، آنرا پادشاه و یا رییس مومنان تعبیر میکنیم، 👇
در آن روزگار به این معنا نبود.
امیرالمومنین، رییس دستگاه تامینات یا بقولی حاکم امنیت مردم بود [چنانچه بزودی میبینیم اصلا در زمان معاویه یا مروان یا عبدالملک و...، هنوز مومن یا مومن هایی وجود نداشت که بخواهیم دنبال رییس مومنان باشیم]
👇
امیرالمومنین، رییس دستگاه تامینات یا بقولی حاکم امنیت مردم بود [چنانچه بزودی میبینیم اصلا در زمان معاویه یا مروان یا عبدالملک و...، هنوز مومن یا مومن هایی وجود نداشت که بخواهیم دنبال رییس مومنان باشیم]
👇
در قبایل عربی و سوری، وقتی کسی از قبایل دیگر پناه میخواست، امیرِ مومنین میتوانست امنیت او را با عبارت #امان دادن تضمین کند، چنانچه میدانیم این عبارت امان دادن، بعدها زیاد بکار رفته است (مثلا پادشاهی جایی را محاصره میکرد، و مردم درون قلعه، #امان میخواستند تا خود را تسلیم کنند)
👇
👇
بهرحال عبدالملک، نخستین فردی است که سکه هایی با عنوان #محمت در شرق تا غرب امپراطوری زده است و با توجه به زادگاهش - مرو - برداشت مفهومی ستایش شونده، ستایش شده، یا برگزیده را در نظر داشته است.
نکته مهم این است که سده ها قبل از ظهور محمد، پیامبر عرب، 👇
نکته مهم این است که سده ها قبل از ظهور محمد، پیامبر عرب، 👇
نام محمد به معنای برگزیده و یا ستایش شونده در میان مسیحیان مناطق ایرانی (منظور مسیحیان امپراطوری ساسانی - حال چه مسیحیان افغانستان، چه عرب های مسیحی که به عرب های ساسانی شهرت داشتند.) بکار میرفته است.
👇
👇
روشن است که واژه t در واژه mhmt بعدها تبدیل به d در واژه mhmd (مِحمِد) در زبان سریانی شده است. که در لهجه عربی سوری، mahmed (مَحمِد) خوانده میشد.
بعدها میبینیم که در لهجه های دیگر عربی، واژه مَحمِد را مُحَمَّد خوانده اند، 👇
بعدها میبینیم که در لهجه های دیگر عربی، واژه مَحمِد را مُحَمَّد خوانده اند، 👇
چنانچه از سکه های یافت شده در سده 60 قرن هفتم میلادی میبینیم (یعنی 661 م. معادل 40 عربی) که با قدرت گرفتن امویان، سکه های دو زبانه با هر دو آوا ثبت شده یعنی نام mhmt (محمت) و muhammad (مُحمَّد).
نکته اینکه در همین زمان در نوشته های یونانی، نام mamed ثبت شده است.
👇
نکته اینکه در همین زمان در نوشته های یونانی، نام mamed ثبت شده است.
👇
در اینده نام #محمد یا در یک چرخش زبانی یا در یک الگوی مذهبی به #احمد نیز تغییر یافته است. که در سوره های 6 و 61 قران نیز ایاتی در اینباره میبینیم. (جلوتر، ایات مربوطه و روایت ابن اسحاق و مقایسه وی، از نام احمد با کلمه برگزیده در کتاب مقدس -تورات- را میاورم.)
👇
👇
تا این زمان نام #محمد (با هرگونه تفاوت آوانویسی) به منظور برگزیده یا ستایش شده به کار رفته است.
لوگزنبرگ، عبارت #محمد_رسول_الله را با زبان سریانی، "ستایش باد فرستاده خدا" ترجمه میکند و چنانچه بزودی میبینیم، ترجمه لوگزنبرگ بدون تردید در اینجا صحیح است.
👇
لوگزنبرگ، عبارت #محمد_رسول_الله را با زبان سریانی، "ستایش باد فرستاده خدا" ترجمه میکند و چنانچه بزودی میبینیم، ترجمه لوگزنبرگ بدون تردید در اینجا صحیح است.
👇
چرا که از سکه ها که عبور میکنیم، به سند بسیار مهمی که نظرات بالا را تایید میکند میرسیم: "مسجد قبة الصخرة"
این مسجدی بسیار مهم، در تاریخ سده هفتم میلادی است. چرا که در کتیبه های بیرون مسجد میبینیم که شعارهای معروف اسلام را نوشته، ولی در کتیبه های داخلی میبینیم که 👇
این مسجدی بسیار مهم، در تاریخ سده هفتم میلادی است. چرا که در کتیبه های بیرون مسجد میبینیم که شعارهای معروف اسلام را نوشته، ولی در کتیبه های داخلی میبینیم که 👇
این عبارات در ارتباط با عیسی بن مریم و مسیحیت نوشته شده.
بجز این مسجد، ستون های سنگی بین راهیِ پیدا شده در طبریه (اسراییل) نیز، فرض های بالا را تایید میکند.
بررسی کتیبه های درونی و بیرونی قبه صخره و ستون طبریه در اسراییل امروزی، را به رشتوی بعد میگذارم...
بجز این مسجد، ستون های سنگی بین راهیِ پیدا شده در طبریه (اسراییل) نیز، فرض های بالا را تایید میکند.
بررسی کتیبه های درونی و بیرونی قبه صخره و ستون طبریه در اسراییل امروزی، را به رشتوی بعد میگذارم...
داشتم مینوشتم تا واسه فردا اماده باشه، دستم خورد سند شد
اشکالی نداره، رشتوی بعدی، اولین اسناد و مدارک را با تصویر آنها بررسی میکنم...
پایان بخش سیزدهم.
اشکالی نداره، رشتوی بعدی، اولین اسناد و مدارک را با تصویر آنها بررسی میکنم...
پایان بخش سیزدهم.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
