Thread by @pishgoo44444

#دگردیسی_عیسی_به_محمد (16)

4- دگردیسی عیسی بن مریم به محمد (بخش پنجم - آخر)

در قسمت قبل، معنای نام محمد، یعنی برگزیده یا ستایش شده را در متون قدیمی تر از سده هفتم میلادی بررسی کردیم، در اینجا، ادامه قسمت قبل (قسمت ب) را ادامه دهیم.

👇

https://twitter.com/pishgoo44444/status/1477760211314102272

یک برداشت دیگر از #محمد وجود دارد که ارزش بررسی چندانی ندارد، این برداشتِ اشپرنگر، اسلام شناسان غربی از روایات ابن عباس است، که با توجه به زبانهای هم خانواده عربی، محمد را #آرزو_شده یا آرزوی شدید چیزی را خواستن معنا میکند.
بعبارتی محمد یعنی کسی که با آرزوی شدیدی منتظرش هستند. 👇

اشپرنگر به کتاب های هاگای و دانیال اشاره میکند که در آنجا کلمه حمداه، به معنای آرزو شده است. ابن عباس با توجه به آیاتی از قران که محمد را #احمد خطاب کرده، میگوید احمد همان فردیست که در تورات پیشگویی ظهور او شده است. 👇

اما از آنجا که ابن عباس در سده نهم میلادی است، و ما در پی رد گیری نام محمد، قبل از سده هفتم میلادی هستیم، نه پیشگویی های تورات، بررسی این دیدگاه، در اینجا بیهوده است.

پس چنانچه دیدیم صفت #برگزیده و نیز، صفت #ستایش_شده در فرهنگ سامی، به وفور دیده میشود.

👇

کنفرانس تاثیرگذار نیقیه:
مسیحیت با زور شمشیر امپراطور کنستانتین، به دین اول جهان رومی آن روزها تبدیل شده بود.
پس از اینکه کنستانتین، مسیحیت را دین رسمی اعلام کرد، در سال 325 م. کنفرانسی بسیار مهم در #نیقیه [ترکیه امروزی] برگزار شد که خلاصه ی کار این شورا این بود که 👇

عقایدی که الوهیت مسیح [الوهیت یعنی یکی شدن ذات خدا و مسیح] را نمیپذیرند و مسیح را #مخلوق خداوند میدانند، طرد شود.

رد الوهیت مسیح، و مخلوق دانستن او، عقاید فردی به نام آریوس بود که شرح مفصل آن همتی جدا میطلبد، خلاصه اینکه این شورا، بر ضد عقاید آریوس رای داد.
👇

پس نتیجه این کنفرانس، این شد که، عقیده تثلیثی که امروزه میشناسیم، بطور رسمی و دیوانی، مهر تایید خورد و رفته رفته به تمام کلیساهای وقت ابلاغ شد. (حتی کلیساهای ایرانِ ساسانی).
👇

پس در پایان این کنفرانس، اعضای آن، به #تثلیث رای دادند (یعنی پدر، پسر، روح القدس، یک ذات و یک جوهر یا بقولی هم گوهر یا هم جوهر consubstantialis هستند، که به سه شکل متفاوت نمود پیدا کرده اند، در این دیدگاه، پدر و پسر و روح القدس، تجسم خدای واحد هستند، پس 👇

هیچکدام مخلوق نیستند، و ازلی هستند. چون خداوند ازلی است.)
پس عملا در شورای نیقیه، یک سری روحانیون مسیحی جمع شدند و عملا مانیفست مورد قبول خودشان - و امپراطور کنستانتین - را مکتوب کرده و به مردمِ جهانِ مسیحی دیکته کردند.

👇

مباحث درون این کنفرانس (که مباحثی فلسفی است، در باب مخلوق یا ازلی بودن مسیح و بحث های این چنینی) و نتایج این کنفرانس و وقایعی که پس از این کنفرانس بوجود آمد، وقایع تعیین کننده ای در حوادث جهان تا خود امروز رقم زده است.

👇

فرقه های مختلف در تایید یا رد مانیفست این شورا تاسیس شد. چنان که در سده هفتم میلادی (یعنی سیصد سال بعد) محدوده خاورمیانه، پر است از فرقه های مختلفد مسیحی.
نستوریان، ژاکوبیان (=یعقوبیان)، غنوسیان (=گنوسیان)، ابیونیان، صائبین و...

👇

ولی 15 سال پس از شورای نیقیه یعنی سال 340 م. کتابی توسط #فرهاد معروف به دانای پارسی [غربی ها نام او را افراهات aphrahat خطاب میکنند که از او 23 رساله باقی مانده است] نوشته شد که نکات مهمی برای پژوهشگران دینی امروز دارد. 👇

چرا که نشان میدهد افراهات [یا فرهاد] هنوز از نتایج شورای نیقیه بی خبر است.

افراهات فردی زرتشتی بود که تحت تاثیر تعلیمات انجیل #دیاتسارون، به مسیحیت گرویده بود و چنانچه در کتابش میبینیم، هنوز عقاید قبل از شورای نیقیه را بازتاب میدهد. و در اسناد دیگر هم میبینیم که 👇

نتایج شورای نیقیه، نخست در سال 410 م. با شورای بزرگ مسیحیان در تیسفون و سپس در سال 421 م. با حضور اسقفی به نام ماروتا از روم در ایران، به کلیساهای ایرانی راه یافته است.

👇

اما مهمترین نتیجه این شوراها چه بود؟
باور به #خدا بودن عیسی -این باور تحت تاثیر فرهنگ یونانیست- پس از این کنفرانس های مهم، بتدریج در مناطق غربی امپراطوری ایران دیکته میشد، ولی مسیحیان سوری و عرب که در بخش #شرقی امپراطوری ایران بودند (دقت کنید مسیحیان بخش شرقی ایران یعنی 👇

مناطق کرمان و سیستان و خراسان و...) بی توجه به شورای نیقیه، باورهای خود را نگه داشته بودند. و بعدها میبینیم که وقتی عربهای ایرانی، حکومت پساسانی را تشکیل دادند این باورها نگهداشته شده است.

ما در جایی دیگر به شرح این مطلب برمیگردیم.

ج) صفت محمد در روایات اسلامی:

من در این رشتوها نمیخواهم وقت بیشتری، برای بررسی #نام محمد بگذارم، چرا که اصل بحث ما بررسی اسناد و مدارکی است که از سده هفتم میلادی به جا مانده، و به ما خبری از محمدتاریخی نمیدهند.
ولی بد نیست به نام محمد در روایات اسلامی نگاه کنیم
👇

در متون اسلامی گاهی سه نام و گاهی پنج نام برای محمد گفته شده، ولی ما اینجا سراغ #طبقات_کبیر ابن سعد برویم

در جایی از کتاب طبقات الکبیر یا طبقات کبری، از ابن سعد (مرگ 844-5 م) گزارش جالبی میبینیم:
👇

در این گزارش ابن سعد میگوید که در ابتدا عبدالمطلب، نام #قاسم را برای محمد انتخاب کرد، ولی یک شب که آمنه، مادر پیغمبر میخوابد، رویایی میبیند که داستان این رویا بحث دیگریست ولی بر اساس این رویا شش نام مختلف برای فرزندش #قاسم [پیغمبر اسلام] گذاشته شد:

👇

1- محمد (ستایش شده - برگزیده)
2- احمد (ستایش شونده)
3- خاتم ([پیغمبر] پایانی)
4- هشیر (کسی که مردگان را زنده میکند)
5- اکیب ([پیغمبر] پایانی)
6- مشی (کسی که گناهان میبخشد و به مردگان جان دوباره میدهد)

👇

چنانچه میبینیم تمام این نام ها (منابع دیگر از سه یا پنج نام حرف زدند) اشاره مستقیم به عیسی دارند، نه محمد (تاریخی)

راستی، پایان بخش شانزدهم

یادم رفت بنویسم. 😂