Thread by @pishgoo44444

#دگردیسی_عیسی_به_محمد (17)

5- مقدمه
ما تا اینجا بررسی کردیم که واژه محمد به معنای #برگزیده یا #ستایش_شده، در متون قبل از او انقدر زیاد بکار رفته است، که میتوان به این فرض رهنمون شویم که محمد یک فرد تاریخی نیست، بلکه صفتی برای عیساست.

👇

https://twitter.com/pishgoo44444/status/1478304006845911047

اگر چنین است ما موظفیم چگونگی گسیخته شدن نام محمد از عیسی را شرح بدهیم، چه شد که نام عیسی عقب نشست و #صفت محمد رفته رفته پدیدار شد تا جایی که محمد بعنوان یک شخصیت تاریخی شکل گرفت؟

در تحقیق علمی بر روی تاریخ، باید شرایط را علمی لحاظ کرد، نه احساسی-مذهبی یا تخیلی. 👇

ما مجاز نیستیم که از هم معناییِ نام محمد با القابی که برای عیسی بکار رفته، عدم وجود محمد را نتیجه بگیریم. این یک نتیجه خودسرانه است.
پس ما موظفیم که با اسناد و مدارک، اثبات کنیم که چنین اتفاقی افتاده است. (این اتفاق که محمد بعنوان لقب عیسی، جای خودِ عیسی را گرفته است.)
👇

قاعدتا در بخش بعدی باید روند گسیختگی نام محمد از عیسی را توضیح دهیم و اگر این مطالب را بصورت یک کتاب در اوریم باید فرایند جدا شدن پاژنام [صفت] محمد از عیسی را بیاوریم، ولی من با چند ساعت بررسی، بالاخره نتیجه گرفتم که ابتدا اسناد رسمی سده هفتم میلادی را بررسی کنم، 👇

بعد سراغ قران و بررسی محمدِ قرانی برویم، و در اخر سراغ تاریخ سده هفتم میلادی برویم. که در این بخش باید فرایند گسیختگی نام محمد از عیسی، فرایند تولد اسلام، و در اخر وقایع ایران پساساسانی را شرح داد، تا ببینیم به ایران پساساسانی چه گذشت؟

👇

قبل از شروع بحث در رشتوی بعد دو نکته را یاداوری کنم
اول، مطالبی که از این بخش اغاز میشود و تا قیام سیاه جامگان - قیام ابومسلم (احتمالا اولین مسلمان تاریخ ایران) - و پادشاهی مامون عباسی پیش میرود بسیار جذاب هستند، 👇

ما اینجا قصد داریم رویکردی علمی-انتقادی به تاریخ سده هفتم تا نهم میلادی داشته باشیم، نه رویکرد سنتی و شرح روایات اخبارنویسانی چون ابن هشام و بلاذری و طبری.
چرا که اسناد ما نشان میدهند اینها بیشتر قصه نوشته اند تا شرح ماوقع.

👇

نکته دوم اینکه من میتوانم تمام این مطالب را در سه-چهار رشتو جمع بندی کنم، ولی به احترام دوستانی که این مدت لطف داشتند، سعی دارم تا حد توانم شرح مبسوطی از سده هفتم تا نهم میلادی بیاورم.

پس در مسیر باقیمانده قرار است این عناوین توضیح داده شود:
👇

1- شرح اسناد برون مرزی
منظور از اسناد برون مرزی، اسنادیست که از سده هفتم تا نهم میلادی، نویسندگانی غیر از اخبارنویسان مسلمان، خبر از اتفاقات ایران پساساسانی میدهند. در این بخش میبینیم که تا سده هشتم، خبری از محمد، قران، اسلام و جنبش قرانی داده نمیشود.

در چند سند نام محمد برده شده، ولی فقط یک نفر از محمد بعنوان پیامبر دروغین حرف میزند. این فرد یوحنای دمشقی است که پدرش در دربار معاویه بود و خودش در دربار عبدالملک مروان. پس نمیتوانیم او را متهم به سوبرداشت از محمدیانیسم بکنیم. یوحنای دمشقی حتی سه سوره از قران را اورده، 👇

پس احتمالا از محمد مدنظر ما حرف میزند ولی خواهیم دید اطلاعات دیگری که میدهد با اطلاعات راویان مسلمان یکی نیست.
نکته اینکه در تمام اسنادی که قرار است بیاید، خبر از استیلای اسماعیلیان و هاجریون (هر دو اشاره به اعراب دارد) هست ولی خبری از اسلام و مسلمین و جنبش قرانی و... نیست.
👇

یک نکته جالب هم برای اینکه در اینده فراموش نکنم اینجا بیاورم، چهار سند برون مرزی،از سده #هشتم میلادی (یعنی سال 705 م. به بعد) و اوایل سده نهم (اخرین سند به سال 818 م. برمیگردد) در دست داریم که این چهار سند گذرا به خلفای راشدین اشاره کردند و نکته جالب اینکه هر چهارنفر، گفته اند
👇

ابتدا ابوبکر سپس عمر، پس از ان عثمان خلیفه شدند، بعد از آن 4 الی 5 سال آنارشی داشتیم (یکی از اسناد گفته 5 سال معاویه با فردی به نام عباس در جنگ بود که گویا بر ضدعباس توطئه میکنند و او را به قتل میرسانند) و بعد از ان دو دهه معاویه خلیفه بود
👇

نکته جالب اینکه هیچ کدام از چهار سند از #علی حرف نزدند. بررسی علی تاریخی، بسیار جذابتر از محمد است که به وقتش به ان میرسیم، نکته دیگر اینکه گویا معاویه با رویکرد "راه بیزانس از کربلا میگذرد" به اندیشه های کسرای ایران (خسرو پرویز) ادامه داد و نهایتا با شکست از بیزانس برکنار شد 👇

و با دستور حاکمیت ایران (؟) فردی دیگر یعنی عبدلله بن زبیر به خلافت رسید. که او نیز به زودی سقوط میکند. بررسی میکنیم.)

2- بررسی اسناد درون مرزی و بررسی گسیختگی نام محمد از عیسی.
منظور از اسناد درون مرزی، سکه ها، الواح و نامه ها، کتیبه ها و...
👇

مناطق اسلامی تا قبل از نیمه دوم سده هشتم میلادی است، در اینجا میبینیم، تمام اسناد خبر از محمد بعنوان لقب عیسی میدهند و در نیمه اول سده هشتم ارام ارام گسیختگی نام محمد از عیسی اغاز شده و احتمالا این پروسه با قیام ابومسلم و حاکمیت مامون عباسی، بخش بزرگی از مسیر را طی کرده است.)
👇

3- بررسی قران و محمد قرانی، در این بخش نام محمد، ضمیر تو، و کلماتی مثل رسول یا پیامبر را بررسی میکنیم و به نتایج جالبی میرسیم.

4- ایران پساسانی
این بخش برای ما ایرانیان جذاب است، چرا که خواهیم دید حداقل عبدالملک بن مروان قطعا و بدون هیچ تردیدی یک فرد ایرانی است و 👇

معاویه و عبدالله بن زبیر نیز احتمالا از جنوب ایران هستند، در مورد این دو فرد اخیر، قطعیتی نیست و باید گمانه زنی کرد ولی بدون هیچ تردیدی هر سه نفر مسیحی هستند.
در این بخش میبینیم اعراب ایرانی مشهور به اعراب ساسانی، قدرت را در دست گرفته اند و مبدا تاریخ خود را عوض کرده اند. 👇

در این بخش خواهیم دید سال 622 م. انقدر اتفاقات بزرگ افتاده که توانسته خود را مبدا تاریخ هاجریون کند، سال یک عربی سال 622 م. است که بزرگترین شکست ایران از بیزانس رقم خورد، هاجریون این سال را مبدا تاریخ خود کردند. این سال مهم در تاریخ خاورمیانه، سال یک #هاجری است، نه یک هجری.
👇

با این مقدمه به بررسی اسناد برون مرزی برویم.

پایان بخش هفدهم.