,
18 tweets,
2 min read
Read on Twitter
[Thread anthropologie - PMA - filiation]
Pour un anthropologue, les débats actuels sur la PMA sont surréalistes et donnent le vertige. [1]
Pour un anthropologue, les débats actuels sur la PMA sont surréalistes et donnent le vertige. [1]
L'un des principaux arguments des opposants à la PMA pour tou-te-s est le risque d'avoir des enfants "sans père biologique". Cette...
[2]
[2]
formulation trahit une focalisation sur la filiation biologique (génétique), qui est un pur nonsens anthropologique, un fantasme puéril
[3]
[3]
témoignant d'une profonde (et inquiétante) inculture.
La complexité des filiations dans les différentes sociétés humaines est étudiée
[4]
La complexité des filiations dans les différentes sociétés humaines est étudiée
[4]
depuis plus d'un siècle, depuis les travaux de Morgan (1871) et même abordée par Malinowski (1922).
Les historiens sont également
[5]
Les historiens sont également
[5]
familiers de la filiation culturelle (et absolument pas biologique), centrale dans les grandes familles romaines impériales (adoption).
[6]
[6]
Depuis les travaux de Lévi-Strauss (puis Evans-Pritchard, Fox, Needham ou Héritier), les structures de la parenté font partie du B-A-BA
[7]
[7]
de l'anthropologie, des évidences archiconnues. Depuis + d'un demi-siècle.
Il est établi (cela n'est contesté par personne) que le rôle
[8]
Il est établi (cela n'est contesté par personne) que le rôle
[8]
de la filiation est celui d'une transmission culturelle (au sens anthropologique : héritage, honneur, fonctions, devoirs, appartenance),
[9]
[9]
dans laquelle la question biologique (génétique) est accessoire, superflue et parfois totalement absente ! Les exemples sont nombreux
[10]
[10]
de sociétés où l'identité du père biologique ne se pose tout simplement pas.
La focalisation sur la filiation biologique est...
[11]
La focalisation sur la filiation biologique est...
[11]
non seulement une particularité de notre société occidentale, mais en outre récente : avant le XVIIIe siècle c'était accessoire (sauf
[12]
[12]
le cas spécifique de la loi salique pour la transmission de la royauté... et encore).
En matière de "fonctions sociales",
[13]
En matière de "fonctions sociales",
[13]
l'anthropologie de la parenté témoigne et établit que la filiation n'a aucun besoin d'assise biologique (génétique). Aucun.
Un enfant
[14]
Un enfant
[14]
adopté, un enfant issu de PMA, sont les enfants de leurs parents culturels. De ceux qui les élèvent. Un père et une mère, deux mères,
[15]
[15]
deux pères, une mère seule, un père seul, une mère et son frère (système "avunculaire" très répandu) : tout fonctionne.
Ici encore,
[16]
Ici encore,
[16]
les historien-ne-s peuvent témoigner de la fréquence, même en Occident, des veuves élevant des enfants sans père, des oncles assurant
[17]
[17]
le tutorat d'orphelins, etc.
La filiation biologique n'a aucun fondement anthropologique, aucune nécessité, c'est une idéologie.
[18/18]
La filiation biologique n'a aucun fondement anthropologique, aucune nécessité, c'est une idéologie.
[18/18]
