在今天的叙利亚,
黎巴嫩和巴勒斯坦出现了大量遗迹。
他的故乡的人们的穿着与时尚。
图为画家根据纳吐夫墓穴里的装饰和祭器
再现的纳吐夫巫女。
是纳吐夫文化的一个标志。
角贝,又称象牙贝,
生存时代为奥陶纪至今。
很多时候,
我们无法判断这些一万多年前的人
是如何使用角贝的。
这些贝壳是用作装饰品,如项链或手镯,
还是镶嵌在人们的衣服上的,并不清楚。
一条头饰很好的保存下来了。
因为很多贝壳珠子仍然粘在了
主人的头骨上,
我们可以大概还原出当年的纳吐夫时尚。
角贝是被一种绳子穿在一起的
但大部分纤维已经腐烂了,
我们依稀可以辨别出亚麻的碎片。
墓主人距今约有一万三千至四千多年,
织布技术还没有出现,
纳吐夫人使用捻的亚麻纺织品。
*编织纺织品直到约公元前6000年的新石器时代才开始出现。
图为叙利亚出土的石器时代亚麻捻制品的残片。
相当精巧也相当耗时,
现代考古学者使用了数小时
编出小小一块编织品。
出土的珍贵的一小块残片,
约7厘米大小。
那个时候甚至连陶器都没有出现,
当时的衣服不像今天织布那样编织,
而是亚麻经纱和纬纱缠绕在一起。
边上的粗线是用纱端部包裹在线中制成。
*似乎距今8500年前的Nahal Hemar遗迹的墓主人
穿的是一种很有质感网衣。
发现缠绕网衣虽然相当有趣,
但是织布制衣真的要快得多,
这或许是织布发明以后
缠绕制衣法逐渐失宠的原因吧。
拥有缠绕制衣技术的纳吐夫人
亦擅长制作首饰。考古学家发现,
角贝有时是缝在纤维上,
有时直接穿到织物的经纱上。
约有450个纳吐夫古墓被发现。
从纳吐夫古墓中的DNA来判断,
这些古老的先民与
定居在中非和西非的古人差异很大,
更像basal Eurasian(古欧亚人群),
即欧洲人和古代近东人共同的祖先。
图为考古学家猜测的纳吐夫葬仪和祭司形象。
或许角贝头饰,披肩,手镯和
脚饰是一种身份的象征。
很多种不同款式的头饰。
有小发夹,有环绕额头的发带,
七排珠子编制在一起的发圈,
有移除头骨仍完好贝壳发箍,
有由18曾角贝穿在一起的盔帽。
例如一个小男孩头上的贝壳网帽
和既可以用做腰带
又可以自肩膀至臀部交叉的角贝饰带。
或许,像今天的人一般,
系在腰上用于日常服饰,
像绶带一般挎在肩上只用在正式场合。
和覆盖前胸的项链
让人不禁联想到后来的古埃及饰品。
还发现了
角贝穿成的长至小腿的斗篷,
有一种古埃及珠衣的雏形的感觉。
El Wad出土的颅骨上的角贝头饰。
首先,对穿过角贝,
每一排角贝之间双线加固。