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Bazaar @EntropicBazaar
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#wuminkia #fascistology

I francesi hanno capito che il problema è il fascismoh e scenderanno in piazza per l'accoglienzah senza limiti dei migrantih, e per i diritti LGBT*.

Ah, no, che dicono?
Questi non sono normali.
IL NUOVO FASCISMO PASSA DALLA CACOGRAFIA 2.0

I liberali di sinistra (TUTTI, ovvero i minus habentes che vanno dal PD alla sinistra radicale - Marx vi sputerebbe in faccia) ammorbano schermi, bandiere e striscioni con quello che in INFORMATICA è il carattere jolly *
Cosa significa?

Bene: in russo si diceva "tovarish", simpaticamente "neutro", indeclinabile secondo il genere.

Per i dislessici e discalculici di ritorno, alias cacografologi, il problema di far capire a tutti di non aver capito un cazzo si pone.
Come?

Sembrano ragazzate di imbecilloni un po' cresciuti ma ben pasciuti dagli editori che si possono permettere di essere cojoni come gli adolescenti tutta la vita.

(Molti sessantottini ne sanno qualcosa)
Ma la cacografia non è semplice fenomenologia da psicotropo da centro sociale.

C'è dell'altro.

Che senso ha sociopoliticamente?

Vediamo.
Che differenza c'è tra l'eguaglianza formale (promossa dal liberalismo post 1789) e quella SOSTANZIALE delle democrazie SOCIALI moderne che hanno fatto proprie le istanze fondamentali del socialismo marxista?
Il liberale (de destra o de sinistra, stessa merda, posizione di culo diversa) ti dirà che anche la forma è sostanza.

Vero; ma un democratico socialista risponde anche: è vero che il contenitore è necessario per il contenuto, ma della scodella vuota non ce ne facciamo una fava.
L'uguaglianza SOSTANZIALE consiste nella medesima possibilità di godere il DIRITTO di poter sviluppare la propria personalità contribuendo alla crescita materiale e spirituale della società.

Questa definizione ha delle conseguenze obbligate.

Vediamo.
L'ontologia come tutto ciò che ha a che fare con la logica non lascia scampo: insistere sull'uguaglianza formale (liberale) non può che aumentare la DISUGUAGLIANZA SOSTANZIALE.

Ricordiamo il principio degli indiscernibili di Leibniz?
Se tu cose fossero uguali sia nella forma che nella sostanza sarebbero la stessa cosa? Ma non è così. Siamo tutti diversi e possiamo essere diversi anche, fra le altre cose, nel genere.

Ed è una cosa che arricchisce! ovviamente!
Il pensare che un genere sia offeso dall'altro ad usare un plurale collettivo, o di genere epicene, è voler insistere su un'uguaglianza formale che aumenta quella sostanziale.
In breve: voler rendere tutti FORMALMENTE eguali è proprio del TOTALITARISMO.

Sì, proprio come il fascismo.

(e non del comunismo, ma è un'altra storia...)
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