Thread by @ulil

Selamat pagi, wankawan. Saya akan "ngocol" sebentar. Apalagi kalau bukan soal keputusan Munas NU yg bikin geger kemaren. Mumpung masih hangat, dan mumpung hari Sabtu dan isteri sedang datang bulan.

😀😀😀

Tentu saya senang sekali dengan keputusan Munas NU yg menegaskan bhw status non-Muslim dlm negara nasional seperti Indonesia adalah bukan kafir dzimmi atau yg lain, tetapi adalah warga negara.

Ini keputusan yg fenomenal.

Sebetulnya, dari segi substansi, keputusan Munas NU ini bukan hal yg baru. Gagasan bhw non-Muslim dlm negara modern tak bisa disebut sbg kafir sudah dianut oleh banyak kalangan Islam, baik di Indonesia ataupun di negeri2 lain.

Bahkan saya berani mengatakan bhw sebagian besar Muslim di dunia saat ini sudah menganut pandangan yg dikeluarkan oleh Munas NU ini.

Dengan kata lain, sudah ada "ijma' sukuti" atau konsensus diam2 tentang perkara ini: bhw kita tak bisa lg menyebut non-Muslim sbg dzimmi.

Sejak abad ke-19, pemerintah Turki Usmani pada saat masih berbentuk kekhilafahan, bahkan sudah mengadopsi kebijakan ini, yakni memandang non-Muslim sbg wargw negara, bukan lagi kafir dzimmi.

Ttg ini bisa dibaca bukunya sarjana Turki Mustofa Akyol: Islam without extremes.

Penulis Mesir Fahmi Huwaidy dlm bukunya " Muwathinun la Dzimmiyyun" jg sudah berpandangan seperti ini.

Sbg info: Fahmi Huwaidy dipandang sbg intelektual Mesir yg simpati pada kelompok Ikhwanul Muslimin.

Lalu apa yg spesial pada keputusan Munas NU kali ini? Yg spesial adalah dia merupakan keputusan organisasi Islam terbesar di dunia saat ini. Jelas sekali, keputusan ini akan memiliki bobot teologis dan politis yg besar.

Karena itu, saya menganggap keputusan ini fenomenal.

Keputusan Munas NU ini tidak sekedar pandangan personal, melainkan hasil "istinbath jama'i" (usaha bersama) yg didasari dengan argumentasi keagamaan yg tidak main2.

Yg tertarik dg detil hujjahnya, bisa baca keputusan Munas.

Keputusan Munas NU ini akan memperkuat konsep negara bangsa yg sudah diteguhkan oleh keputusan Muktamar NU yg ke-27 di Situbondo pada 1984. Jadi, keputusan Munas ini kelanjutan logis dari keputusan sebelumnya.

Tentu saja, pandangan NU ini akan dikritik keras oleh kelompok2 Islam yg masih menyimpan mimpi tersembunyi tentang tegaknya negara Islam di Indonesia, misalnya HTI atau simpatisannya.

Tetapi mereka ini tak terlalu penting dari segi jumlah di dunia Islam skg. A fringe group.

Dengan keputusan ini, NU telah menyumbangkan kontribusi, walau dipandang kecil oleh sebagian kalangan, (kalau bagi saya sih BESAR sekali), dalam membangun teologi masa depan yg menghendaki tegaknya dunia yg damai, dan koeksistensi damai di antara semua pemeluk agama.

Tetapi lepas dari soal kontroversi di sekitar keputusan Munas ini, saya senang publik Indonesia disuguhi bahan percakapan yg bersifat pemikiran.

Ini adalah "interregnum" atau rehat sejenak yg baik dari percakapan soal Pipres ytlg sudah "njelehi" akhir2 ini. Biar mikir lagi.

Sekian.

Selanjutnya, perlu dibaca penjelasan yg keren dan komprehensif ttg "legal reasoning" di balik keputusan Munas NU ini. Ditulis oleh Kiai Yahya Cholil Staquf, Katib Aam Syuriyah PBNU. Monggo:

m.facebook.com/story.php?stor…

Pihak2 yg berseberangan pendapat dengan posisi NU ini, monggo, silahkan. Anda boleh tak setuju. Sepakat dan tak-sepakat sudah biasa dalam tradisi pemikiran Islam.

Dengan debat2 pemikiran seperti ini, peradabam mental dan intelektual Islam akan menjadi kaya.