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"Radiographie de la mouvance décoloniale : entre influence culturelle et tentations politiques" @GillesClavreul @j_jaures

jean-jaures.org/nos-production…

"Le trait principal de la mouvance décoloniale réside dans une tentative de synthèse entre l’expression d’une radicalité militante en germe dans les quartiers populaires des grandes métropoles françaises, principalement en région parisienne...

..., et une théorisation assez poussée de la question identitaire, dans ses dimensions raciale et religieuse. Le but plus ou moins assumé est de supplanter la grille de lecture marxiste qui plaçait les infrastructures socioéconomiques au cœur des mécanismes de domination."

"Après ce qui a été interprété comme l’échec de la Marche pour l’égalité et contre le racisme de 1983, également appelée « Marche des beurs », c’est plus largement le modèle républicain, sa capacité à produire du commun et à assurer l’égalité effective...

..., qui est radicalement remis en cause. À cette critique de l’inefficacité de la République s’ajoute une revendication largement sans objet pour la génération précédente : faire droit à l’identité d’origine des jeunes Français issus de l’immigration...

... Identité culturelle, couleur de peau, mais aussi identité religieuse. La première fracture de la « famille antiraciste » remonte d’ailleurs sans doute à « l’affaire du foulard de Creil » en 1989...

..., premier cas médiatisé d’exclusion de collégiennes de confession musulmane refusant d’ôter leur voile dans l’enceinte scolaire."

"Une figure se détache de ce mouvement collectif : celle de Houria Bouteldja, porte-parole et figure de proue du mouvement. Ce n’est pas la seule personnalité qui en émerge, ni celle qui, à terme, connaît la plus forte notoriété...

... Mais, par son charisme indéniable, sa radicalité, ses provocations répétées mais aussi ses prétentions théoriques, c’est elle qui donne le la décolonial, elle qui oblige les autres acteurs à se positionner, que ce soit pour la défendre ou, au contraire, s’en démarquer...

... Franchement encombrante quand elle s’écrie « Merah, c’est moi ! » ou encense l’ancien président iranien Mahmoud Ahmadinejad, elle n’en demeure pas moins la figure transgressive auprès de qui, pour des universitaires issus du « système » tant honni, il fait bon s’encanailler..

... Et pour beaucoup d’autres, son mouvement apporte un substrat intellectuel qui dépasse de beaucoup, en quantité, voire en qualité, ce que le flux quotidien des ripostes sur Twitter permet de glaner pour le combat militant."

"Enchâsser les thèmes de mobilisation classiques de l’extrême gauche antiraciste – dénonciation des violences policières et du racisme d’État, lutte contre l’islamophobie, antisionisme – dans un système théorique cohérent : c'est l’ambition qui distingue la mouvance décoloniale..

... Cette ambition procède pour une large part de l’appropriation des cultural studies en vogue depuis le mitan des années 1970 dans certaines universités américaines...

..., dans un moment où l’étude des minorités de genre, de sexe et de race trouve une place nouvelle et importante dans le paysage intellectuel et militant américain."

"Cette influence « américaine » ne forme cependant qu’une partie de l’inspiration et des thèmes de prédilection de la mouvance décoloniale...

... L’autre source d’influence est une critique bien plus radicale du fait colonial, dont les théoriciens sont plutôt à rechercher du côté de l’Amérique latine."

"À lire le sociologue portoricain Ramón Grosfoguel, l’un des principaux inspirateurs du PIR, on comprend que le projet politique est à la fois plus vaste, plus systématique, et d’une nature différente...

... Dans un entretien qu’il accorde à la Revue d’études décoloniales en septembre 2016, ce professeur de l’université de Berkeley en Californie marque une nette opposition entre « colonialisme » et « colonialité »...

... Le premier est un phénomène historiquement et géographiquement situé, qui commence en 1492 avec Christophe Colomb et s’achève, pour l’essentiel, au début des années 1960. La seconde renvoie à une structure permanente, transhistorique...

... Celle-ci affecte toutes les dimensions de l’expérience humaine, individuelle et collective, acquiert d’emblée une dimension planétaire et, surtout, perdure et se renforce après la fin des empires coloniaux...

... « L’Occident » en tant que civilisation et système de domination maintient son emprise sur les anciennes colonies, à la fois à travers le pillage des richesses par les multinationales, par la force militaire le cas échéant, mais aussi par l’application consciencieuse...

... que mettent les élites autochtones à opprimer leur peuple en reproduisant des modèles hérités de l’ère coloniale, comme l’exploitation capitaliste, la fabrication d’une identité nationale fictive ou encore la mise en place d’une répression d’État."

"À l’intérieur des pays occidentaux, la colonialité s’exprime par l’infériorisation des populations des anciennes colonies ou des descendants d’esclaves : Noirs aux États-Unis, Maghrébins et Africains en France, etc...

... Il ne s’agirait donc en rien d’un dysfonctionnement ou d’un inaboutissement des idéaux démocratiques et égalitaires – car ceux-ci ne sont en définitive que l’ultime supercherie destinée à rendre acceptable la domination occidentale –, mais bien d’un système global...

... qui ne peut être dénoncé que dans son ensemble, y compris en abandonnant – Ramón Grosfoguel le dit très clairement dans l’entretien – la critique « eurocentrée » d’intellectuels occidentaux comme Michel Foucault."

"Sans surestimer l’importance de cet auteur que sans doute peu de militants ont lu, quelques traits de sa pensée retiennent l’attention : le caractère à la fois structural et global du fait colonial ; le primat de la dimension idéelle...

..., que l’auteur qualifie encore d’« épistémique », sur la dimension matérielle, ce qui explique, entre autres, que l’on trouve des partisans de l’oppression au bas de l’échelle sociale, mais également des représentants de l’élite capables d’être réceptifs...

... au discours critique des Indigènes. D’où l’importance accordée au travail de conviction à accomplir auprès des intellectuels et du monde universitaire. Houria Bouteldja a nettement placé son ambition dans le sillage de Ramón Grosfoguel en donnant...

..., avec d’autres militants comme Sadri Khiari et Saïd Bouamama, une armature théorique aux écrits du PIR...

... Son dernier essai, Les Blancs, les Juifs et nous, multiplie les références intellectuelles et se place sous les figures tutélaires de Césaire, Fanon, Genet ou encore Abdelkébir Khatibi, sociologue et romancier marocain."

"Une autre source d’inspiration théorique est plus proprement française, même si elle puise aussi aux cultural studies américaines. C’est la critique des « races sociales » dont Didier et surtout Éric Fassin se sont faits les spécialistes...

..., dans une volonté affichée de saisir la spécificité des émeutes qui ont agité les banlieues françaises en novembre 2005...

... Pour eux, il ne s’agit pas d’opposer la classe à la race, mais de les articuler : la race n’est pas un fait biologique, mais un construit social destiné à produire des effets dans la réalité, en racialisant les rapports de domination."

"La mouvance décoloniale française est donc une composition, un hybride entre la radicalité difficilement dépassable du « tout colonial » incarnée par Ramón Grosfoguel, des influences américaines issues des cultural studies...

... et la réintroduction de la race comme concept explicatif des discriminations contemporaines. Cette réintroduction est le fait de sociologues qui, par ailleurs, se sont intéressés à d’autres formes de discrimination...

..., notamment celles de genre et d’identité sexuelle, et tentent d’articuler question sociale et question raciale."

"Éric Fassin intitule opportunément « Antiracisme politique : convergences et divergences » un article d’octobre 2016 publié sur son blog, dans lequel il invite les membres de la mouvance décoloniale à se retrouver pour un colloque à la Bourse du travail de Saint-Denis...

... Mais, là où le sociologue enregistre des désaccords sur la question du primat du racial sur le social, Houria Bouteldja, quant à elle, dans un article publié le 30 juin 2011 sur le site du PIR...

..., avait systématisé et radicalisé la cohabitation problématique de son mouvement avec ce qu’elle appelait ironiquement « la frontière BBF », en référence aux universitaires Esther Benbassa, Pascal Blanchard et aux frères Fassin...

... Ces « intellectuels blancs » auraient certes à cœur de dénoncer la persistance de la domination coloniale, mais dans un cadre, celui de l’université, qui demeurerait fondamentalement celui de l’État colonial."

"Une partie de la mouvance décoloniale adopte donc vis-à-vis des pouvoirs publics une posture non dénuée de pragmatisme, par exemple en répondant aux appels à candidatures pour assurer des formations dans le domaine de la lutte contre les discriminations...

... D’une certaine façon, la position institutionnelle des universitaires qui font partie de la mouvance décoloniale ou voisinent avec elle relève aussi de ce pragmatisme – certains diront de cette ambivalence – ...

...entre une critique sans concession du racisme produit par les institutions et le fait de faire partie, à titre professionnel, de ces mêmes institutions."

"D’autres apports n’ont pas moins d’importance pour comprendre le caractère très diversifié, pour ne pas dire hétérogène, de la mouvance décoloniale. C’est le cas de l’importation – l’instrumentalisation, voire le détournement, pour certains auteurs – ...

...du concept d’intersectionnalité développé par la théoricienne américaine Kimberlé Crenshaw pour rendre compte du cumul de discriminations de genre et de race."

"Les différentes composantes de la mouvance décoloniale n’ont pas le même rapport aux institutions établies. Entre Rokhaya Diallo, qui a participé à plusieurs projets avec les pouvoirs publics, et le PIR, qui rejette toute forme de coopération avec « l’État colonial »...

..., il existe tout un dégradé d’attitudes. On trouve celles par construction mi-intellectuelles, mi-militantes d’universitaires engagées comme Françoise Vergès ou Nacira Guénif-Souilamas, qui fustigent l’institution tout en en faisant partie...

... ; ou encore celles, ambivalentes, d’un collectif comme le CCIF, à la fois très dur dans sa rhétorique de dénonciation de « l’islamophobie d’État », et cependant désireux de reconnaissance institutionnelle, voire de labellisation officielle."

"Des convergences sont apparues, par-delà les clivages politiques, sur les questions morales et culturelles. Ce fut le cas notamment lors de la présentation du projet de loi sur le mariage pour tous, puis à l’occasion de la polémique des « ABCD de l’égalité...

... Ce mouvement a ainsi donné lieu, en janvier 2014 à une mobilisation dénommée « Journée de retrait de l’école » (JRE), durant laquelle des centaines de familles n’ont pas envoyé leur enfant à l’école en signe de protestation...

... Ce mouvement a été notamment porté par Farida Belghoul, ancienne de la « Marche des beurs » devenue proche d’Alain Soral, et par Nabil Ennasri, ancien président du cercle musulmans de France (CMF, proche des Frères musulmans)...

..., qui vient d’obtenir un doctorat de science politique pour une thèse sur Youssef Al-Qaradawi, considéré comme le principal prédicateur de la mouvance frériste."

"Sur un autre plan, les décoloniaux sont incertains quant à leurs rapports aux institutions. La dénonciation théorique et politique est une chose, la pratique, une fois encore, en est une tout autre...

... Nombre des figures de la mouvance décoloniale sont des fonctionnaires ou des agents publics, le plus souvent issus du monde enseignant et universitaire. Les rassemblements se tiennent généralement dans des enceintes publiques...

..., entretenant parfois la confusion entre forum citoyen, rassemblement militant et formation à destination d’agents publics. Dans cette dernière catégorie figurent des colloques présentés comme des journées scientifiques ou des sessions de formation...

... à destination des enseignants, mais qui tiennent tout autant, voire davantage, du rassemblement militant. Certains se déroulent dans des universités, d’autres dans les écoles supérieures du professorat et d’éducation (ESPE)."

"Au fond, le point de fragilité – ou le grand malentendu – dans le front commun que semble nous présenter la mouvance décoloniale, ce pourrait bien être le rapport au métissage...

... Désirable, désiré par les plus modérés et par les compagnons de route, au nom d’une société multiculturelle et ouverte, le métissage est parfois présenté par les « durs » du PIR, et par Houria Bouteldja au premier chef...

..., comme le mode opératoire le plus sournois de la domination coloniale. Il est assez difficile, par quelque côté qu’on l’aborde, de ne pas qualifier de raciste un refus argumenté et froid du mélange des êtres humains...

..., en ce sens précis que l’ordre préférable de la société y est celui qui voit les races se perpétuer distinctement les unes des autres."

"Deux médias seulement ont été autorisés à couvrir le Camp d’été décolonial 2016 : le Bondy Blog et Mediapart, dont les rédactions soutiennent activement la mouvance décoloniale, au point que plusieurs journalistes ou contributeurs occasionnels...

... en font eux-mêmes partie à titre militant. Le Bondy Blog joue à cet égard un rôle militant de plus en plus clairement affirmé, ce qui n’était pas forcément le cas durant ses premières années d’existence – même si...

... ce militantisme passe davantage par l’expression personnelle de ses journalistes sur les réseaux sociaux que par la ligne éditoriale du blog proprement dite. Le départ récent de son fondateur et directeur historique Nordine Nabili...

... et l’arrivée aux commandes d’une génération de jeunes journalistes très engagés politiquement expliquent en grande partie ce tournant idéologique."

"Les décoloniaux, que cela plaise ou irrite, ont une vraie ambition intellectuelle. Ils ont bâti un corpus idéologique qui, pour n’être pas sans failles, raccourcis, approximations et impasses, n’en présente pas moins une certaine cohérence."

"Cette prétention à théoriser la pratique politique leur assure un intérêt dans la sphère universitaire et parmi une jeune génération de journalistes souvent formés aux sciences sociales « critiques »."

"S’agit-il vraiment d’abattre toutes les institutions de la société actuelle ? Il est permis d’en douter, tant la sociologie de la mouvance décoloniale demeure, malgré qu’elle en ait, très française...

..., en particulier en ceci qu’elle demeure très liée à la fonction ou aux subventions publiques, d’une part, et à un militantisme politique qui a toujours été bien accueilli et bien représenté dans la presse et dans les milieux universitaires."