Thread by @periodistan_

Un tema muy complejo, del que se habla mucho y se piensa poco.

Sin más preámbulos,
EL VELO ISLÁMICO.

1) Una aclaración previa:
No intentaré desentrañar por completo la cuestión del velo: orígenes, significado, actualidad...
Es imposible en un par de tweets.
Tampoco sentaré posición (explícita) en la discusión sobre su uso.

Apenas brindaré algunas herramientas para el debate.

2) Primer aspecto importante a tener en cuenta: no hay un solo velo, así como tampoco existe un solo tipo de musulmán
(los medios masivos son tan simplistas...)

Son varios, dependiendo del porcentaje que cubren de cara, hombros y cuerpo.
Hijab, chador y burka, los más conocidos.

3) En el 1er tweet, hablé de la discusión sobre el uso del velo. En el 2do, hablé de los velos más conocidos.

Pero, ¿Cuál discusión? ¿Más conocidos por quién?

Estas preguntas nos conducen a un tema muy importante (cada dia más): el crecimiento del Islam en el mundo occidental.

4) ¿Cuánto está creciendo el Islam en Occidente?
Muchísimo, mientras otras religiones, en cambio, disminuyen su importancia.

Hoy, más del 5% de los europeos son musulmanes y podrían llegar al 14% en 2050, en un escenario de alta migración.
¡De cada 5 alemanes, 1 sería musulmán!

5) Esta 'oleada islámica' es fácil de percibir en el fútbol, que algunas veces sirve como herramienta para explicar las sociedades.

Ejemplo: miren la selección de Suiza en 1994. ¿Cuántos 'extranjeros' ven?
Luego, miren la foto de 2018, apenas 24 años después.
Diferente, ¿No?

6) A muchos europeo/as, este fenómeno les preocupa.
De ahí, se explica el auge de los nacionalismos:
"Europa para los europeos"
"Que no entren más refugiados"

Igual, esto no es nuevo.
Desde siempre, los imperios protegieron sus fronteras para resguardarse del 'invasor externo'.

7) Dos aspectos del mundo islámico, tal vez por ser los más visibles, incomodan a muchos europeo/as y concentran la atención de su 'nueva cruzada cristiana':
-La construcción de mezquitas en sus ciudades
-El uso del velo

Nos concentraremos particularmente en este último.

8) Desde hace un tiempo, Occidente se puso a discutir otra vez el uso del velo.
Básicamente, hay dos posiciones encontradas (y muchísimos grises en el medio):

-El velo es un instrumento de la OPRESIÓN
-El velo permite a las mujeres musulmanas mantener su IDENTIDAD y LIBERTAD.

9) EL VELO COMO OPRESIÓN
-¿Por qué las mujeres no pueden vestirse como quieren?
-¿Por qué ellas deben cubrirse y los hombres no?
-El Islam es una religión machista y el velo es la expresión más cabal del patriarcado.
-El velo humilla, no permite desarrollar la individualidad.

10) El velo como reafirmación de IDENTIDAD
-El velo me construye como integrante de una comunidad.
-Yo elijo utilizarlo, nadie me obliga.
-Me hermana con otras mujeres, me protege en un mundo hostil.

Y repite una pregunta:
-¿Por qué las mujeres no pueden vestirse como quieren?

11) Otras consideraciones son parte del debate y hay una pregunta que, para mí, siempre subyace y todo el tiempo me la planteo y reelaboro:

¿Hasta qué punto y en nombre de qué Occidente puede explicarle al resto del mundo qué está bien y qué está mal?

No tengo la respuesta...

12) El Burka afgano es el velo más extremo (cubre todo, hasta los ojos) y en ese sentido, provoca el espanto total en Europa.
Pero miren, les voy a dejar dos testimonios de dos mujeres que siempre nombro y que vivieron bastante tiempo en Kabul.

Presten atención a estos relatos.

13) Son sólo dos relatos. Pero, creo, significativos porque hay muy pocas mujeres occidentales que usaron velo.

Con esto no quiero decir que el burqa es algo bueno o malo 'en sí mismo'.
Pero este tipo de testimonios no aparecen en los medios.
Una herramienta más para el debate.

14) En ese sentido, no es el Islam la única religión en la cual las mujeres deben cubrirse (y los hombres también deben ser recatados).

Un ejemplo: cuando el Papa católico recibe a una mujer en el Vaticano, es usual que éstas cubran sus cabelleras
(y ni hablar de las monjas)

15) Otro elemento clave en el debate es aquello que suele llamarse "relativismo cultural".

Uno/as dicen:
-No podemos 'entrometernos' en otras culturas y decirles lo que tienen que hacer.
Otro/as:
-No, bueno, pero hay ciertos valores que son universales. Ejemplo: la libertad...

16) El debate está lejos de cerrarse y de hecho, cada día crece más y más.

Incluso el Corán, el libro sagrado del Islam, aporta elementos 'contradictorios' para analizar el uso del velo.
Como sucede con todas las religiones, todo depende del lado desde el que se mire...

17) Quienes son contrario/as al uso obligatorio del velo, musulmane/as o no, refieren a la sura coránica que dice:
"NO HAY COACCIÓN EN LA RELIGIÓN".

Pero también dice el Corán:
"¡PROFETA! DI A TUS ESPOSAS, A TUS HIJAS, A LAS MUJERES DE LOS CREYENTES QUE SE CIÑAN LOS VELOS".

18) "Ése es el modo más sencillo de que sean reconocidas y no sean molestadas", continúa el versículo 59 de la sura de los Partidos.

Así, se puede argumentar que el velo es parte de la tradición musulmana, pero también, incluso, que es anti-islámico.

Es un debate complejísimo.

19) Por eso, cada país islámico posee su propia legislación respecto al tema.

En algunos, es obligatorio. En otros, optativo.
En Afganistán, donde estuve hace poco, más del 50% de las mujeres usan burqa.
En el musulmán Kirguistán, donde estoy ahora, no vi ni un velo en 20 días.

20) Europa también lidia como puede con el asunto.
En varios países, se prohibió que las mujeres usen burqa.
En otros, pueden vestirla.

Las polémicas respecto a la utilización del velo en occidente suelen terminar en la Justicia o en los grandes medios de comunicación.

21) Ejemplo en la JUSTICIA:
2007, caso Aishah Azmi vs. Concejo de Kirklees 🇬🇧
Azmi era profesora en un colegio con 92% de musulmanes; no le permitieron usar niqab.
Ella fue a la justicia, aludiendo "discriminación religiosa".

El Tribunal de Trabajo británico falló en su contra.

22) Ejemplo en los MEDIOS:
Univ. Autónoma Madrid, 2017: Hana fue a un examen con velo y el profesor la obligó a quitárselo.
Día siguiente, en solidaridad, todas las estudiantes llevaron velo a la clase.

"¿Por qué un hombre me tiene que decir qué es bueno y qué no?", dijo ella.

23) Algo que me gustaría:
Que este texto sirva como disparador, pero no como Biblia: que todo/as fundamenten, que lo rebatan, díganme 'te equivocás', 'sos parcial', 'qué hilo tan pobre'...

Y lean "Nieve", de Orhan Pamuk.
Una perspectiva muy interesante sobre el velo y el Islam.

FE DE ERRATAS: Natalia Aguirre Zimerman no es periodista: es ginecóloga y vivió casi un año en Afganistán atendiendo a las mujeres locales.