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Esta es la historia real, cronológica e ilustrada del Olentzero. Y una mirada al futuro. Sin manipulaciones nacionalistas ni infravaloraciones constitucionalistas. Atended, aprended y propagad. (Abro hilo)
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(¿?- s. XII):
Olentzero (OnentzARO “tiempo de los buenos”) no era un personaje en sí, sino el nombre de un tiempo de celebración del solsticio y una de las figuras que participaban en ese tiempo, probablemente una figura vegetal en forma de tronco y asociada al ritual del fuego.
(s.XII- s.XX):
Olentzero es un personaje burlesco tradicional que las cuadrillas pasean por los caseríos durante sus cánticos navideños, un muñeco de paja o de trapo que se saca en procesión mientras se pide dinero y comida. El gentil Olentzero se ha convertido finalmente al...
cristianismo, pues era la única forma de sobrevivir mientras el viejo mundo se desmoronaba. Pero no es un personaje definido, puede ser leñador, pescador, carbonero, diablo, no tiene sexo determinado, ni siquiera tiene por qué tener forma humana. Mantiene toda su esencia pagana.
(1970-2000):
A partir de la década de los 70, a través de la red de ikastolas y con el apoyo institucional (ayuntamientos, ETB, etc.), es cuando se le da el significado de personaje que trae regalos a los niños. Se extiende el prototipo de Olentzero carbonero, fumador en pipa...
borrachín, barbudo y bonachón. Se convierte en un elemento de la sociedad de consumo. Cada vez se parece más a un Papa Noel con txapela. También es un señor que anuncia el nacimiento de Jesucristo: “Kristo jaio da ta, kriston martxa dabil!”
(2000-2019):
El Olentzero que trae regalos a los niños es hegemónico. Pero siguiendo el canon de lo políticamente correcto, cada vez es más light, ya no fuma ni bebe y cada vez es menos sucio. Ya es prácticamente un Papa Noel con txapela. Es un Olentzero desprovisto de historia.
Pelele sin alma que se prostituye en los centros comerciales. Por la crítica feminista (por invisibilizar a la mujer) aparece MariDomingi. Un personaje falso que casan con Olentzero (¿contra su voluntad?). La mujer en un segundo plano. Reproducción de la familia heteropatriarcal.
(2019-2025):
Hay una nueva crítica desde el feminismo, esta vez desde los ámbitos queer, en una interpretación cuestionable de la historia y la tradición. Afirman que en realidad el Olentzero no tenía género (cosa que es cierta). Y proponen, en lugar de un Olentzero...
“no fumador ni bebedor, limpio, buen marido…” un híbrido humano, sexualmente ambiguo, vegano y consciente con el planeta. Ya no quema carbón, sino que fabrica biodiesel con sus propios excrementos.
(2025-2035):
Une Olentzerx tatuado, con velo, tetas y pene, llega a las casas haciendo running y reparte dinero en efectivo a los privilegiados niños vascos. Está patrocinado por Kutxabank y es votante de EH Bildu.
(2035):
Olentzero sufre una crisis grave de identidad y en lugar de regalos, este año manda una ola de frío tal, que mata a todos los vascos.
(2040):
Cientos de miles de honrados murcianos y almerienses huyendo de la sequía deciden poblar estas tierras y fundan la nación vasca independiente, feliz y más soleada. El Olentzero pasa a llamarse el “Olé lerelé”. La antxoa pasa a llamarse boquerón.
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