புரிந்தும் புரியாதது போல், மீண்டும் மீண்டும் கேட்பார்கள். சொல்லிக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
அரசியல் பலம் கொண்ட ஆரியத்தை எதிர்க்க வேண்டும். அது இந்த மண்ணில் நுழைத்த மனுதர்மத்தை அழித்தொழிக்க வேண்டும்.
மண்ணை நாசமாக்கும் எல்லா திட்டங்களுக்கும் எதிர்நின்று போராட வேண்டும்.
ஒரு நாள் தாமதமாக வந்தாலும், மக்கள் கேள்வி கேட்பார்கள். #தன்னிலை விளக்கம் தர வேண்டும்.
நக்சல், பாசிஸ்ட், பயங்கரவாதி, தமிழ்த் தீவிரவாதி, இனவெறியன் என்ற பட்டங்களையும் சுமக்க வேண்டும்.
வியாபார நிறுவனங்களின் கைகூலியாக மாறிவிட்ட, அரசியல் பின்புலம் கொண்ட, காசுக்கு #சேவகம் பார்க்கும் ஊடகங்களின் கேள்விகளுக்கு முடிந்தவரை கோபப்படாமல் பதில் சொல்லவேண்டும்.
மீறி கோபப்பட்டு விட்டால், அதற்கும் சேர்த்து விளக்கம் சொல்லவேண்டும்.
தன் குடும்பம் பற்றி எல்லாம் கூட அநாகரீக விமர்சனங்கள் வரும். கடந்து போக வேண்டும்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக,
தமிழ் #தேசியப்பாதை பற்றிய முழுத்தெளிவற்ற தம்பிகளுக்கு, அவர்களின் செயல்களால் ஏற்படும் பிரச்சனைகளுக்கு,
பொறுப்பேற்று விளக்கம் சொல்ல வேண்டும்.
தம்பிகளை விட்டுத்தரவும் முடியாது. அதேநேரம் அதனை சமாளிப்பதும் கடினமானதாக இருக்கும். ஆனாலும் செய்ததாக வேண்டும்.
எவ்வளவு கடினமானது இந்த தமிழ்த்தேசியப் பாதை.
ஆனாலும்,
எல்லா புறமும் எதிரிகள் சூழ, பயணிப்பதே ஒரு #கெத்து தான்.
நீங்கள் இன்னும் கூட கடுமையாக விமர்சியுங்கள்.
நாங்கள் சரியாகத்தான் பயணிக்கிறோம் என்பதற்கான அளவுகோலே, உங்களின் விமர்சனங்கள் தான்.
சமரசமின்றி இந்தப் பாதையில் பயணிக்க முடிவெடுத்த சீமானை ஆதரிக்கவில்லை நாங்கள்.
பிர்லா, கோயங்கா, மித்தல், கன்ஷியாம்தாஸ், ஓஸ்வால், சிங்கானியா, சேத், டால்மியா, பஜாஜ், பொத்தார், பிரமல், ஜுன்ஜுன்வாலா என பல பெயர்களில் உள்ள மார்வாடிகளின் ஆதிக்கத்தில் தான் இந்திய வணிகம் முழுவதும் உள்ளது எனச் சொல்லலாம்.
மார்வார் எனும் கிழக்கு ராஜஸ்தான் பகுதியிலிருந்து வந்தவர்கள் மார்வாரிகள்.
இவர்கள்தான் மார்வாடிகள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். வறண்ட பாலைவனப் பகுதியானதால் வளங்களை சிக்கனமாகத் சேமித்து வாழத்தெரிந்த சமூகம் அது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மெல்ல மெல்ல பஞ்சாப், உத்தரப் பிரதேசம், வங்காளம், மத்தியப் பிரதேசம், மகாராஷ்டிரா என பரந்து விரிந்து, முதலாம் உலகப்போரின்போது கிட்டத்தட்ட வட இந்தியா முழுவதும் வணிக உலகில் விஸ்வரூபம் எடுத்தவர்கள் மார்வாடிகள்.
1) #குமரித்தமிழன் ஜீவா. ஆம் குமரி மாவட்டத்தில் பூதப்பாண்டி என்னும் ஊரில் பிறந்தவர் ஜீவா.
2) தனது 14 வயதில் சுசீந்திரம் கோவில் ஆலய நுழைவுப் போராட்டம் நடத்தி வெற்றி கண்ட பகுத்தறிவுவாதி.
3) 22 வயதில் காந்திக்கு நேராக நின்று "நீங்கள் ஏன் வர்ணாஸ்ரம தர்மத்தை ஆதரிக்கிறீர்கள்" என்று விமர்சித்தவர் பதில் அற்றவராக காந்தி நிற்க!! அன்று தொடங்கி காந்தியை விமர்சிக்கத் தொடங்கியவர்.
3) பகத்சிங்கின் அரும்கொடையான புத்தகம் Why I am a atheist
என்கிற புத்தகத்தை தமிழில் "நான் ஏன் நாத்திகன்" என்று மொழிபெயர்த்து மக்கள் மனதில் விடுதலைக்காக முழக்கமிட வைத்தவர்.
1.லிபியாவில் மின்சார கட்டணம் கிடையாது, மின்சாரம் இலவசம்.
2. வங்கிகளில் வழங்கப்படும் கடன்களுக்கு வட்டி கிடையாது.
3. வீடு, மனை என்பது லிபியாவில் மனித உரிமைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றது.
லிபியாவில் வாழும் அனைத்து மக்களும் வீடுகள் பெறுகின்றவரை தனக்கோ, தனது பெற்றோருக்கோ வீடு கட்டமாட்டேன் என்று #கடாபி சபதம் பூண்டிருந்ததால்!!
அவரது பெற்றோர்கள் இறக்கும்வரை வீடுகள் இல்லாமல் கூடாரங்களிலேயே இறந்தனர்.
4. அந்த நாட்டில் மணம் முடிக்கும் ஒவ்வொரு புதுமணத் தம்பதியினர்களுக்கும் அந்நாட்டின் அரசு 60,000 தினார், அதாவது அமெரிக்க பணம் 50,000 டாலர் அதாவது இந்திய பணம் சுமார் 28,00,000 ரூபாய் பணத்தை இலவசமாக வழங்கியது.