Thread by @hamsanandi

@sathvik_nv @acharya2 @Ashwin_K_Ash #ಅಯ್ಯೋಶಿವನೆ, ಶಂಬಾಜೋಶಿ, ಬಿಎಮ್‍ಶ್ರೀ ಅಥವಾ ಡಿಎನ್‍ಎನ್ ಅವರ ಕಾಲಕ್ಕೇ ಬೆಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೂ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇಲ್ಲವೇ? ಹೊಸಬರ ಮಹತ್ವ ಗುರುತಿಸೋಣ. ಆದರೆ ಹಳಬರ ಹಿರಿಮೆ ಮರೆಯದಿರೋಣ. 🙏

@sathvik_nv @acharya2 @Ashwin_K_Ash ಇವತ್ತಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ , ಓದಲು ಶಂಕರ ಭಟ್ಟರ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಬೇಕು ಕನ್ನಡದ್ದೇ ವ್ಯಾಕರಣ ಒಳ್ಳೆಯ ಪುಸ್ತಕವೇ. ಆದರೆ , ಬಹುಪಾಲು ಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಗಳನ್ನು ಓದಲು ಬೇಕಾಗುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಓದಲೂ ಒಂದು ಮಟ್ಟದ ತಯಾರಿ ಬೇಕು. ಅದಿಲ್ಲದೇ ಓದಿದರೆ ಕಷ್ಟ.
1/n

@sathvik_nv @acharya2 @Ashwin_K_Ash ಉದಾ: ಸಂಧಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೆ, ಸಮಾಸವನ್ನು ಒಟ್ಟುಪದ, ಕೂಡುಪದ ಎಂದು ಶಂಕರ ಭಟ್ಟರು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೊಸ ವಿಚಾರ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ , ಬದಲಾಗಿ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಪದ ಒಂದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾದದ್ದನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ದಾರಿ ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ದಾರಿ.ಎರಡೂ ಸರಿಯೇ.
2/n

@sathvik_nv @acharya2 @Ashwin_K_Ash ಪೂರ್ಪ್ರಸಿದ್ಧವೆನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹುನ್ನಾರ ನಡೆದಿದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನಗಳು ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟದ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯವನ್ನು (ಉದಾ: ರನ್ ಔಟ್) ಅನ್ನುವುದನ್ನು ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟರೆ ಆಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಸಕ್ತನಿಗೂ, ಅದು ಕನ್ನಡವೇ, ಇಂಗ್ಲಿಷೇ, ಹಿಂದಿಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. 3/n

@sathvik_nv @acharya2 @Ashwin_K_Ash ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗಿಂತ ಐವತ್ತು-ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೇಳಿ ಪಳಗಿದ್ದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು?
ಶಂಕರಭಟ್ಟರ ಎಷ್ಟೋ ವಿಚಾರಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಂತಹವು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ(ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ) ಕಾಣುವ ಮಹಾಪ್ರಾಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು "ಎಲ್ಲರ ಕನ್ನಡ" ಎನ್ನುವುದು ಭ್ರಮೆ.4/n

@sathvik_nv @acharya2 @Ashwin_K_Ash ಹಾಗಾಗಿ ಮಹಾಪ್ರಾಣಗಳು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬೇಕೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಕರಣಕಾರರ ಕೆಲಸ ಇರುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಿಶೇಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಈ ಸದ್ದು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಆ ಸದ್ದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಗುಡಿಸಿ ಹಾಕುವುದಲ್ಲ.

"ಪ್ರಯೋಗಶರಣಾಃ ವೈಯಾಕರಣಃ" - ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವನು ವ್ಯಾಕರಣಿ.
5/5
🙏

@sathvik_nv @acharya2 @Ashwin_K_Ash This almost reads like an email I wrote to you @me_lds some 12-13 years ago :)

@sathvik_nv @acharya2 @Ashwin_K_Ash unroll pleaase @threadreaderapp