#دگردیسی_عیسی_به_محمد (27)
6- بررسی اسناد سده هفتم و هشتم میلادی (بخش دهم)
10- پاپیروس های تبرستان:
در سال 1987 در یک کتابخانه کتب قدیمی در برلین، 40 عدد پاپیروس پیدا شد که پس از اینکه نسخه شناسان اصالتش را تایید کردند، توسط ایران شناسان دانشگاه برلین خریداری شد.
👇
6- بررسی اسناد سده هفتم و هشتم میلادی (بخش دهم)
10- پاپیروس های تبرستان:
در سال 1987 در یک کتابخانه کتب قدیمی در برلین، 40 عدد پاپیروس پیدا شد که پس از اینکه نسخه شناسان اصالتش را تایید کردند، توسط ایران شناسان دانشگاه برلین خریداری شد.
👇
https://twitter.com/pishgoo44444/status/1482457736147312641
معلوم نیست این پاپیروس ها که احتمالا در قم* پیدا شده اند چطور از کتابخانه برلین سردراورده، ولی حدس محققان این است که تعداد این پاپیروس ها خیلی بیشتر از 40 عدد است و احتمالا بسیاری از نسخ، در دست کلکسیون دارهای شخصی و چند نسخه در دانشگاه برولی امریکاست.
👇
👇
پ.ن: (تورج دریایی تاریخ نویس مقیم امریکا میگوید، معلوم نیست این نامه ها از کجا کشف شده، ولی از دوستانم شنیدم از شمال ایران، در محدوده سوادکوه کشف شده)
این پاپیروس ها از سده هفتم و در زمان فروپاشی امپراطوری ساسانی و بعد از ان است، مربوط به قرونی که
👇
این پاپیروس ها از سده هفتم و در زمان فروپاشی امپراطوری ساسانی و بعد از ان است، مربوط به قرونی که
👇
ما این قرون را به اصطلاح "دو قرن سکوت" (قرن اول و دوم هجری) میشناسیم.
ولی در این پاپیروس ها چه اطلاعاتی بود؟ این نامه ها که حدود یک دهه خواندن خط دشوار پهلوی ان طول کشید، (تصویر زیر؛ یکی از این نامه هاست) نامه های اداری-نظامی بود که،
👇
ولی در این پاپیروس ها چه اطلاعاتی بود؟ این نامه ها که حدود یک دهه خواندن خط دشوار پهلوی ان طول کشید، (تصویر زیر؛ یکی از این نامه هاست) نامه های اداری-نظامی بود که،
👇
به ما اطلاعات جالبی از براوردهای نظامی و زندگی شهروند ایرانی در ان دوران میدهد. مثلا واحد شراب انها #لگن است، مثلا تقاضای صد لگن شراب (کلمه لگن در هخامنشی ها هم بوده)
در ابتدا فیلیپ ژینو ایرانشناس المانی متخصص خط پهلوی توانست به سختی 70درصد این نامه ها را قرائت و منتشر کند، 👇
در ابتدا فیلیپ ژینو ایرانشناس المانی متخصص خط پهلوی توانست به سختی 70درصد این نامه ها را قرائت و منتشر کند، 👇
پس از ان دیتر وِبِر که او نیز متخصص خواندن خط پهلویست، بالاخره پس از یک زحمت طولانی توانست کل این نامه ها را مطالعه کند.
این نامه ها به دست خط مردم فلات ایران است، از اینرو مطالعه ان کمی سخت تر بوده، خانوم ماریا ماتسوخ، زرتشت شناس المانی نیز در کنار این تیم، کمک میکرد تا 👇
این نامه ها به دست خط مردم فلات ایران است، از اینرو مطالعه ان کمی سخت تر بوده، خانوم ماریا ماتسوخ، زرتشت شناس المانی نیز در کنار این تیم، کمک میکرد تا 👇
نامه ها بازیابی مفهومی شود. چرا که یک سری اطلاعات بود که نیاز به اگاهی از قوانین زرتشتیان داشت.
اما چه چیزی از این نامه ها دید شوک اوری به محققان و تاریخ نویسان سنتی (مثل تورج دریایی) داده
👇
اما چه چیزی از این نامه ها دید شوک اوری به محققان و تاریخ نویسان سنتی (مثل تورج دریایی) داده
👇
مسعود امیرخلیلی مینویسد:
در پاپیروس شماره 3 تبرستان میخوانیم
"در سطر 3، ماه تیر، سال 31 (سال یزدگردی) نوشته شده که برابر است با سال 662 میلادی.
در سطر 6 دستور سازماندهی 1000 نفر داده شده.
در سطر 8 واژه "خْوَداى ایران xwadāy ī Ērān یا فرمانروای ایران دیده می شود.
👇
در پاپیروس شماره 3 تبرستان میخوانیم
"در سطر 3، ماه تیر، سال 31 (سال یزدگردی) نوشته شده که برابر است با سال 662 میلادی.
در سطر 6 دستور سازماندهی 1000 نفر داده شده.
در سطر 8 واژه "خْوَداى ایران xwadāy ī Ērān یا فرمانروای ایران دیده می شود.
👇
به نقل از ایلیا یاکوبوویچ، پژوهشگر زبان های فارسی و هندی در دانشگاه ماربورگ آلمان، "معلوم نیست که منظور نویسنده از واژه #خْوَداى_ایران (فرمانروای ایران) مسلمانان جدید هستند یا ساسانیان".
این زبان شناس ادامه می دهد: "با وجود اینکه بیشتر این پاپیروس ها 👇
این زبان شناس ادامه می دهد: "با وجود اینکه بیشتر این پاپیروس ها 👇
در نیمه دوم قرن 7 نوشته شده اند، یعنی بعد از حمله اعراب به ایران، به بودن اعراب مسلمان در ایران اشاره ای نشده است و دستگاه اداری ساسانیان همچنان به کار خود ادامه می داد."
تورج دریایی، تاریخ نویس ایرانی مقیم امریکا، مینویسد:
👇
تورج دریایی، تاریخ نویس ایرانی مقیم امریکا، مینویسد:
👇
"اما اکنون با یافتن این نامه‌ها همه چیز دگرگون شده است. برای مثال، محتوی یکی از آنها درباره یک شاکی از یک آهنگر است. این آهنگر (اسپرگر) قرار بود سپری بسازد. ولی نتوانسته به قول خود عمل کند. حال آهنگر قول داده است که اگر سپر را سر زمان پس ندهد، 👇
دو سپر برای اسپهبد منطقه هلیگ (اسپهبد خراسان) بسازد.
... در نامه‌ای دیگر ما درباره اسپهبد آن ناحیه خبر پیدا می‌کنیم . این نکته بسیار مهم است. چون باید پرسید که یک اسپهبد در دو قرن اول هجری، زمانی که قرار است مسلمانان بر فلات ایران حکمرانی کنند چه می‌کرده است. 👇
... در نامه‌ای دیگر ما درباره اسپهبد آن ناحیه خبر پیدا می‌کنیم . این نکته بسیار مهم است. چون باید پرسید که یک اسپهبد در دو قرن اول هجری، زمانی که قرار است مسلمانان بر فلات ایران حکمرانی کنند چه می‌کرده است. 👇
پس چطور است که ما یک اسپهبد داریم و مردمی که برای او و سربازان سپر می‌سازند؟..."
و با توجه به اینکه عبدالحسین زرین کوب در کتاب دو قرن سکوت یادآوری می کند که ایرانیان در دوره بنی امیه (دورانی که این پاپیروس ها نوشته شده اند) اجازه ساختن سلاح را نداشتند:
👇
و با توجه به اینکه عبدالحسین زرین کوب در کتاب دو قرن سکوت یادآوری می کند که ایرانیان در دوره بنی امیه (دورانی که این پاپیروس ها نوشته شده اند) اجازه ساختن سلاح را نداشتند:
👇
"موالی نمی توانست به هیچکار آبرومندی بپردازد. حق نداشت سلاح بسازد و بر اسب بنشیند."
این پاپیروس ها برای تاریخ شناسان سنتی (تورج دریایی و…) مسئله ساز شده اند، چون این پژوهشگران بر این باور هستند که در نیمه دوم قرن 7 میلادی، 👇
این پاپیروس ها برای تاریخ شناسان سنتی (تورج دریایی و…) مسئله ساز شده اند، چون این پژوهشگران بر این باور هستند که در نیمه دوم قرن 7 میلادی، 👇
اعراب مسلمان پس از حمله به ایران "بر فلات ایران حکمرانی" می کردند و صورتیکه این پاپیروس ها نه فقط اشاره ای به بودن اعراب مسلمان در ایران نمی کنند، بلکه خبر از ساختن یک سپر برای اسپهبد خراسان را می دهند. از طرف دیگر در سال 662 معاویه با عنوان امیر المومنین 👇
به خط پهلوی در داربگرد فارس به نام خود سکه ضرب میکند، به این معنی که اعراب در زمان نوشته شدن این پاپیروس ها در ایران بودند و حکمفرمایی می کردند.
اسلام شناس آلمانی کرت بانگرت (Kurt Bangert) اشاره می کند : "اگر ما به سکه ها مراجعه کنیم 👇
اسلام شناس آلمانی کرت بانگرت (Kurt Bangert) اشاره می کند : "اگر ما به سکه ها مراجعه کنیم 👇
اصل و نسب معاویه از جنوب عربستان نبود، بلکه از ایران بود"
اما اگر معاویه یک عرب ایرانی بود (عرب ساسانی ) دیگر ضرورتی نبود از اعراب در این پاپیروس ها نام برده شوند." (تمام این قسمت را جناب مسعود امیر خلیلی نوشتند، که به رسم امانتداری نام او ذکر شده)
👇
اما اگر معاویه یک عرب ایرانی بود (عرب ساسانی ) دیگر ضرورتی نبود از اعراب در این پاپیروس ها نام برده شوند." (تمام این قسمت را جناب مسعود امیر خلیلی نوشتند، که به رسم امانتداری نام او ذکر شده)
👇
تورج دریایی در ادامه مینویسد، در نامه ای دیگر میخوانیم که چند نفر وارد خانه یک خانم شده‌اند و اسباب‌های او را با زور برده‌اند. طبق قوانین زرتشتی زمان، این خانم خودش نمی‌تواند برود به دادگاه و شکایت کند. برای همین شوهرش از طرف خانم نامه مینویسد به مسئول محل برای دادخواهی. 👇
موبد (مغ) مسئول نیز نامه نوشته که هرچه زودتر به این موضوع رسیدگی شود. در نامه چهار نفری که به خانه زن وارد شده‌اند، نام‌هایشان و وسایلی که برده‌اند ذکر شده است و دستور دستگیری آنها نیز داده شده است.
چنانچه میبینید این نامه ها از یک زندگی کاملا زرتشتی در فلات ایران خبر میدهد.
👇
چنانچه میبینید این نامه ها از یک زندگی کاملا زرتشتی در فلات ایران خبر میدهد.
👇
نکته جالب این است که اسناد بعدی نیز درکنار این نامه ها، به ما کمک میکند تا واقعیت سده هفتم را بازسازی کنیم.
ایا ایران فتح شده؟
در به قدرت رسیدن اعراب شکی نیست، ولی در فتح ایران، و افسانه قادسیه و نهاوند و... که حتی یک زره یا شمشیر یا سپر از محل این جنگ ها پیدا نشده، 👇
ایا ایران فتح شده؟
در به قدرت رسیدن اعراب شکی نیست، ولی در فتح ایران، و افسانه قادسیه و نهاوند و... که حتی یک زره یا شمشیر یا سپر از محل این جنگ ها پیدا نشده، 👇
تردیدهای جدی وجود دارد. در اسناد دیگر هم یکبار دیگر به این میرسیم که احتمالا اعراب ایرانی که مشهور به اعراب ساسانی بودند قدرت را [از استان فارس و شهر دارابگرد؟ یا از مرو؟] بدست گرفتند.
همراه باشید.
پایان قسمت بیستُ ششم.
همراه باشید.
پایان قسمت بیستُ ششم.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
