Thread by @sefkelik

PAJANG

Pajang adalah nama negeri kuno yang terletak di Jawa Tengah bagian tenggara. Secara umum meliputi Solo & 5 kabupaten eks Karesidenan Surakarta, juga Salatiga & Kabupaten Semarang (selatan), Grobogan, serta Pati (selatan).

*saya tandai pakai garis fusia pada peta Jawa.

Eksistensi negeri Pajang setidaknya bisa dirunut sampai dengan medio abad XIV atau tahun 1300-an Masehi, yang bertepatan dengan era kejayaan Kemaharajaan Majapahit di Jawa. Pajang sendiri merupakan kerajaan vazal yang tunduk kepada Majapahit.

Namun, mengingat adanya temuan Prasasti Telang dari abad X M di bagian hulu Bengawan Solo—yang kini menjadi daerah genangan Waduk Gajah Mungkur—dan ada pula tinggalan bangunan candi lereng timur Merapi maupun sekitar Rawa Pening, Pajang bs sj telah ada dr zaman Medang.

Hanya saja, sependek yg saya tahu, sebaran temuan arkeologis pra Majapahit di wilayah yg scr historis disebut sebagai Pajang belumlah eksplisit menyebut nama 'Pajang'.

'Pajang' baru eksplisit disebutkan dalam sumber2 sejarah dari zaman Majapahit atau yang bisa dikaitkan kpd zaman itu. Dalam hal ini, 2 yg terutama adalah kitab Desawarnana/Nagarakretagama (1365 M) & kitab Pararaton (1481 M/1613 M) yg menyebut 'Pajang' berkali-kali.

'Desawarnana'/'Nagarakretagama' karya Mpu Prapanca (Dang Acarya Nadendra) contohnya mencantumkan Pajang sebagai daerah yg kali pertama dikunjungi oleh Prabu Rajasanagara/Hayam Wuruk serombongannya dalam rangkaian 7x muhibah keliling negeri antara 1353-1363.

Namun 'Nagarakretagama' tidak sampai mendeskripsikam secara rinci tentang bagaimana tepatnya rombongan Hayam Wuruk mencapai Pajang:
-apakah dengan jalur darat memakai kereta-kereta berpenarik lembu
-ataukah berlayar menyusuri aliran Bengawan Solo sampai sejauh Semanggi misalnya

Mengikuti kelaziman ketatanegaraan Majapahit pd abad XIV-XV/XVI, Pajang sebagaimana kerajaan vazal lainnya memiliki raja yg masih merupakan bagian Wangsa Rajasa (garis darah penguasa Jawa sejak zaman Tumapel-Singhasari) alias berkerabat dekat dng maharaja Majapahit.

Para raja vazal pada zaman Majapahit, termasuk raja di Pajang, menyandang gelar jabatan 'bhre'. Itu aslinya adalah sebuah singkatan dari 'bhatara ing... ' (raja/penguasa di...).
Gelar jabatan tadi lazimnya dicatat pd prasasti & kitab melekat dengan nama daerah kekuasaannya.

Karena itu raja Pajang pada era Majapahit akan menyandang gelar jabatan lengkap 'Bhre Pajang'.

Oya, bhre pd era Majapahit dpt dipegang pria maupun wanita asalkan berdarah Wangsa Rajasa. Ya mosok ga gt, lha wong prabhu/maharaja Majapahit bs jg pria maupun wanita kok.

Pajang pd era Majapahit termasuk kerajaan vazal yang pernah memiliki bhre wanita. Setidaknya malah 2x:
1. Rajasaduhiteswari, adik Hayam Wuruk & jd bhre Pajang semasa bertakhtanya kakaknya, medio abad XIV
2. Dyah Sureswari, bhre Pajang medio abad XV.

Bhre Pajang Rajasaduhiteswari adalah pula ibu dari Wikramawardhana, menantu Hayam Wuruk, yang antara 1389-1429 bersama-sama/bergantian menduduki takhta Majapahit bersama istrinya, Kusumawardhani, jg terlibat Paregreg melawan Bhre Wirabhumi.

Runtuhnya Majapahit pada kurun 1478-1527 tak lantas melenyapkan eksistensi Pajang.
Jika mengkomparasi sumber2 masa akhir Majapahit & sumber2 dari zaman Mataram Islam, Pajang bs jd malah menikmati smcm kurun pendek merdeka pd akhir abad XV-awal abad XVI.

Jika tafsir demikian tidak meleset, Pajang bersama Mataram serta Blambangan menjadi daerah vazal periferi yg de facto merdeka dari Majapahit pada dekade2 terakhir kemaharajaan itu.

Sbnrnya masuk akal & ga aneh jg kalo Pajang serta daerah perifeei lainnya bs de facto merdeka dr Majapahit waktu itu.
Daerah inti Majapahit di Jawa Timur dihajar perang saudara menahun trah Wijaya Parakramawardhana/Dyah Kertawijaya vs trah Rajasawardhana/Sang Sinagara.

Belum lagi Majapahit yg Hindu-Buddha pd medio abad XV-awal abad XVI juga didesak oleh menguatnya kekuatan para penguasa kota-kota bandar kaya sepanjang Pesisir yg merupakan/telah menjadi Muslim.

Tafsir soal merdeka de factonya Pajang pada masa akhir Majapahit td terus terang cm berpijak dr "otak-atik" isi Prasasti Petak-nya Dyah Ranawijaya (1486), Babad Tanah Jawi sekuen masa Trenggana & Hadiwijaya, jg folklore Adipati Pandanaran, Ki Ageng Mangir, jg Roro Jonggrang.

Jeda dulu ya.
Perlu ngetik dulu yang lain, juga ngopi.
😁
☕

Namun, periode merdeka de facto Pajang pd seputar masa keruntuhan Majapahit itu berlangsung paling sktr 50 th.
Jiran sblh utaranya,
Demak sdg bertransformasi dr bandar pemimpin konfederasi bandar sepesisir utara Jawa jd suatu kemaharajaan sjk naik takhtanya Trenggana pd 1521.

Setelah Demak sukses jalankan ekspedisi penaklukan ke Cirebon, Banten, Sunda Kelapa, & Sunda (1526-1527), disambung penaklukan Tuban & Daha (1527), mereka ganti jinakkan Pajang/Pengging dlm 1 rangkaian ekspedisi militer thdp Madiun, Surabaya, & Gresik (1529-1530).

Jika mengkaji scr kritis uraian 'Babad Tanah Jawi' (BTJ) thdp sekuen penaklukan Pengging/Pajang oleh Demak, hal itu agaknya berkelindan dng konflik 2 pewaris takhta Pengging/Pajang pasca meninggal ayah mereka (versi nama dlm BTJ: Adipati Jayaningrat).

Singkat kata, dlm konflik internal di Pengging/Pajang tadi, salah satu pewaris yakni Kebo Kenanga berhasil mengalahkan/menewaskan saudaranya, Kebo Kanigara. Mungkin jg itu dng bantuan intervensi Demak.

Tak bnr2 lama berkuasa, Kebo Kenanga pun dibunuh di penguasa Demak.
Anak lelakinya lantas dibawa ke istana Demak, "dididik" & sekaligus dijadikan sandera supaya Pengging/Pajang tidak berontak.

Nama anak lelaki Kebo Kenanga itu:
Mas Karebet
alias
Jaka Tingkir.

😁

Melengkapi proses "pendidikan"/penjinakan/indoktrinasi terhadap Mas Karebet/Jaka Tingkir, putra mendiang penguasa Pengging/Pajang itu lantas dinikahkan dng salah satu putri Maharaja Demak.
Sbg menantu Trenggana, Karebet lalu didudukkan jd penguasa vazal di daerah asalnya, Pajang.

Sejarah versi Jawa, khususnya BTJ, mencatat Karebet selaku penguasa Pajang menyandang gelar Adipati Adiwijaya/Hadiwijaya.