Thread by @TallerFilosofia

#Nietzsche2020

No me interesa intentar reducir la filosofía nietzscheana a una suerte de proto-psicoanálisis ni, al contrario, reducir el psicoanálisis a una simple continuidad de lo que "ya estaba" en Nietzsche.

Sin embargo hay muchas continuidades y coincidencias.
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El tema es muy extenso, pero pensemos rápidamente en Instinto/Pulsión.

Lo primero que es recomendable hacer es dejar de pensar que alguien (sea Freud, Nietzsche, etc) es origen de una novísima distinción que opera una suerte de revolución conceptual.

El trabajo es siempre histórico y comunitario, las herencias son enormes, las haya sabido o no el autor en cuestión.

Si se piensa a partir de la distinción freudiana entre instinto (Instinkt) y pulsión (Trieb), seguramente estemos en problemas a la hora de leer a Nietzsche.

Se entenderá casi siempre que Nietzsche "se quedó" en el concepto clásico de instinto cuando leamos este término.

Sin embargo, Nietzsche utiliza a veces (aunque no mayoritariamente) el término Trieb. Y aún en ese caso no quiere decir exactamente lo mismo que Freud.

Una obviedad que hay que repetir: los términos aunque sean los mismos, no se utilizan de la misma forma.

Durante el siglo XIX, biólogos, médicos, fisiólogos no tenían un concepto unívoco y simple del concepto de "instinto".

Nietzsche (y luego Freud) se mueve en ese ámbito.

Ambos toman y disputan (de diferente forma) esos conceptos. Ambos superan sin dudas el positivismo.

Nietzsche no hace un trabajo conceptual tan cuidadoso como el de Freud. Utiliza instinto, pulsión y otros términos, sin cuidar demasiado sus distinciones y definiciones.

En Aurora 119 "Por muy lejos que pueda llegar alguien al conocimiento de uno mismo, nada puede ser más incompleto que la imagen que formemos del conjunto de impulsos que constituyen su ser."

(...das Bild der gesamten Triebe) el término Triebe está subrayado por Nietzsche.

El término "Trieb" aparece 14 veces en este apartado 119 titulado "Vivencia y ficción".

Allí Nietzsche se pregunta si tener vivencias no es fabular.

Si lo que llamamos "vivencias" no son otra cosa que modos ficcionales mediante los que nuestras pulsiones intentan satisfacerse

"Toda nuestra llamada conciencia, en definitiva, no es más que el comentario más o menos fantástico de un texto desconocido, quizá incognoscible, y, sin embargo, sentido."

Las vivencias diurnas son ficciones/interpretaciones de/para nuestras pulsiones.

Y agrega Nietzsche que el sueño cumple una función de compensación para las pulsiones que no se pudieron satisfacerse durante el día, cuando hay menos "libertad interpretativa".

Este es uno de los orígenes de la afirmación "no hay hechos, hay interpretaciones" en Nietzsche.

Muchos usos del término "Trieb" (impulso) en Nietzsche, se parecen más a lo que denominaríamos instinto.

Y en muchas ocasiones el término "Instinkt" tiene varias de las características (sin objeto específico o satisfacción plena) que asociamos a la pulsión freudiana.

El hilo se hizo ya demasiado largo y sin embargo muy poco extenso para este tema.

Lo principal es no dejarse engañar por la terminología y tejer con paciencia similitudes y diferencias, hay muchas en ambos casos.
#Nietzsche2020