Seufzen und Sehnen. Lange kannte man das hauptsächlich im privaten Bereich. Denn als Staat und Gesellschaft, als Kirche und Gemeinde ging es uns unfassbar gut. Aber im Persönlichen gab es viel Kummer, viel unerfüllte Sehnsucht.
Das ist in diesem Jahr anders. Es geht uns nicht gut. Deutschland ist in der Krise. Selbst bei uns steigen die Corona-Zahlen in ungeahnte Höhen. Deutschland ist weltweiter Corona-Hotspot. In den Krankenhäusern füllen sich die Betten, es wird noch richtig eng werden.
Seufzen und Sehnen. Geht es wirklich wieder los? Muss es einen Lockdown geben? Für alle? Für die Ungeimpften? Was wird aus unseren Kindern? Und: Wann hört das endlich wieder auf? Was @akkordeonistin sagt:
https://twitter.com/akkordeonistin/status/1459269856184918024?s=20.
Wir seufzen und sehnen uns. Und es ist nicht die einzige Krise. Die Flüchtlingskrise ist zurück, diesmal an der polnischen Grenze. Wir verstehen die Polen, die sich nicht überrennen lassen wollen, wir leiden mit den Flüchtlingen die gewissenlos instrumentalisiert werden.
Wir spüren Zorn über gewissenlose Machthaber, die diese Menschen an Grenzen verfrachten, um mit ihnen Politik zu machen, auch wenn Dutzende dabei elendig sterben müssen. Und fragen wieder: Wann hört das endlich auf?
Und Klimakrise? Man rechnet schon aus, ob die Konferenz in Glasgow nicht schon jetzt mehr CO2 verbraucht hat, als sie am Ende einsparen könnte. Verpflichtende Formulierungen werden windelweich geprügelt, jeder zeigt auf den anderen und die armen Länder haben längst kapituliert.
Seufzen und Sehnen. Am Vollkstrauertag erinnern wir uns an Krieg und Gewalt, an unfassbare Grauen die von Deutschland ausgingen und ganz Europa an den Rand des Untergangs gebracht haben, und unersetzliche Schäden hinterlassen haben.
Und dann sehen wir, wie hier und auch sonst in Europa wieder diese Geister auferstehen, mit nationaler Kraftmeierei, mit Rassismus und Menschenverachtung und wir fragen wieder und wieder: Wann hört das endlich auf?
Geduld sagt Paulus. Ja, unsere Welt und unser Leben ist eine brüchige Hütte, ist nur ein Zelt, das langsam fadenscheinig wird. Es schützt und kaum noch vor Sonne, Wind und Wetter vor neugierigen Blicken vor Hitze und Kälte. Es geht langsam kaputt.
Auch hier können wir an beides denken: An unseren eigenen Körper und an unsere Welt in der wir leben. Es ist nichts für die Ewigkeit, was wir hier haben. Es ist fadenscheinig geworden, brüchig, unzuverlässig.
Wir seufzen unter den Schmerzen, die uns Brüche und Risse in unserem Leben und in unserer Welt zumuten. Wir sehnen uns nach etwas bleibendem. Was heil ist und schön. Stabil und schützend.
Sehnsucht nach dem Himmel. Sehnsucht nach einem neuen Himmel und einer neuen Erde. Einem neuen, ewigen Leben, das nicht von Schmerz, Verletzung, Schuld und Hilflosigkeit geprägt ist.
Am liebsten jetzt sofort. Aber halt, sagt Paulus. Hier keine Flucht aus der Wirklichkeit, keine Jenseitsvertröstung, keine Apokalypse Now, kein roter Knopf zum Weltuntergang, kein sektenhafter Massenselbstmord als Jenseits-Express.
Diese Sehnsucht soll uns nicht wegziehen von der Erde, sondern Kraft und Hoffnung geben für unser Leben hier. Wir leben im Glauben, nicht im Schauen übersetzt Luther. Und Glaube ist genau das: Kraft und Hoffnung.
Wenn unsere Zeit hier eh begrenzt ist, wenn uns versprochen ist, dass wir einmal eine Heimat bekommen, die heil ist und heilig, ewig und unkaputtbar, dann lasst uns die Zeit hier doch nutzen, Gutes zu tun.
Denn es wird ohnehin offenbar werden, was wir hier sind, was wir hier tun und lassen. Das Zelt fällt um, und wir stehen da, nackig vor Gottes Thron. Gut so, denn dann wird alles klar, und nichts mehr vertuscht und versteckt.
Alle gelöschten Emails sind wieder da, alle geschredderten Akten, alle verscharrten Leichen. Gott liebt die Opfer unserer Bosheit so sehr, dass er wirklich alles auf den Tisch packt, was ihnen angetan wurde. Endlich!
Alle verworrene Schuld, alle verstrickten Fehler, alle diffuse Verantwortung wird entwirrt und sauber und ordentlich auf den Tisch gelegt. Keiner redet sich mehr raus, keiner zeigt auf den Anderen, Gott macht alles klar und schier. So kann Friede werden.
Wir müssen da auch durch, machen wir uns nichts vor. Wir dürfen uns darauf verlassen, dass Gott bereit ist, uns unsere Schuld zu vergeben. Aber nicht mit einem simplen Schwamm-Drüber, ohne genau hinzusehen, was da eigentlich alles auf dem Tisch liegt.
Und das gehört eben auch dazu. Da kann auch was Schönes auf dem Tisch liegen. Etwas, was Gott in die Hand nimmt und sich dran freut. Etwas, worauf wir ein klein bisschen stolz sein dürfen. Etwas was funkelt und strahlt.
Weil wir unsere Zeit hier eben nicht mit Raffen und Rauben, mit Fressen und Saufen, mit Bösem und Gemeinheit durchgebracht haben. Sondern Gutes getan haben. Lichtspuren im Leben anderer Menschen hinterlassen haben. Den Unterschied gemacht haben.
Können wir das? Paulus erinnert uns: Ihr habt da was! Gottes Geist. Der kommt von da oben, wo ihr einmal hinwollt. Und der kann das: Wunden heilen. Schuld vergeben. Kraft und Hoffnung schenken.
Wenn ich dieser Tage seufze und sehne, dann vor allem nach ihm: Dem Geist Gottes. Ich wünsche ihn mir für unsere Welt, für unser Land, für unsere Kirche, für diese Gemeinde, für mich selbst und meinen Dienst.
Paulus sagt: Ihr HABT ihn. Vielleicht müssen wir ihn nur ergreifen, ihm mehr Raum geben, ihm mehr zutrauen. Dann hat unsere Zeit im Zelt hier einen Sinn.
Amen.
Amen.
@threadreaderapp unroll, please.
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