Die Sprecherin auf dem Podium der Veranstaltung[1] ruft ein biblisches Bild auf. Der Potest und Streik des Gorillas Workers Collectiv sei wie ein Baum. Die Graswurzelmetapher war bei den postmodernen Freudianern und ist bei "Alternativen" das Signum der
Bio-Naturalisierung des besonderen Gesellschaftlichen, ein Arbeitskampf etwa. Sozio-Naturalisierung und Techno-Naturalisierung, die Naturalisierung des i.W.S. sagen wir kulturell Machbaren und des Technischen[2], frau vergleiche den Diskurs des Films _Avatar_, dessen
"Welt" technoid-biologisch war, sind ein Topos-Cluster, das bei La Mettrie, philosophisch "materialistisch" klassifiziert, und der bio-mechanischen Aufklärungsepoche gängig war. Uhrwerk Kosmos,
[1] Ab Min. 0:00: "Streikrecht erkämpfen!|Anwalt: Klage gegen Kündigung wegen ,wilder Streik' bei Lieferdienst Gorillas https: // www . youtube . com / watch?v=gGIrXCt-YSg.
[2]
wachsende Natur, sich viral verbreitende Rebellion, die unaufhaltsame dendritische Bewegung revolutionärer Netze unter dem Sichtbaren. Das ökologistische Technische (vgl. das "Oxagon" in Saudi Arabien, s. Fussnote 2) und das Streikrecht des
internationalistischen Lumpen-Jetset in Berlin, das diese neu-globale Stadt für privilegiert migrantische Arbeitskampfmoves nutzt, dieser Streikrechtkampf, beide nehmen eine Öko-Metaphorizität für sich in Anspruch, die in den Konzepten der Ökologiebewegung,
oder Umweltbewegung seit oder nach Hans Carl von Carlowitz ("Nachhaltigkeit") darum vorhanden ist, und die diese Projekte nun übernehmen, weil die stoffliche materielle Gründung (Basis) übersetzt werden muss in
Zusammenführungen. Konzept, Zusammenführungen, die ikonisch werden, also Stillstellungen, Fixierungen im Begriff, die somit und keine Bewegung mehr aufweisen können, nur auf diese verweisen - verweisen müssen.
Liest man La Mettrie, wird die Zoonose <Entstehung und Übertragung von Mikroorganismen der Infektion, zoon = Lebewesen, Mensch/Tier, nosos = Krankheit>, von Tier zu Mensch und von Mensch zu Tier über die "Artenbarriere" in ein Modell transferierbar, das diese
Barriere differenziert. Weil der Mensch bei La Mettrie Maschine ist, "welche selbst ihr Triebwerk aufzieht", ein zusammengesetztes Wesen, und zu ergänzen wäre: ein sich zusammensetzendes Wesen, sind auch Tiere dem Menschen ähnliche Maschinen. Dieser
"Anthropozentriemus" La Mettries, der den Menschen zur Prämisse der Tiere macht, ist aber relativ. Denn Prämisse ist die Maschine, das Integral, das Natur empfindet. Mensch/Tier und Natur sind kategorial getrennt. Der Automat, Selbstbeweger, der maschinelle
Mensch im Maschinenzeitalter der Uhrwerke des 18. Jahrhunderts, wertet den Gegenstand der Industrie, die Maschine gegen eine Natur auf und verobjektiviert das Lebewesen Nicht-Tier Mensch, das nun beschaubar wie
eine Maschine aus Teilen de- und re-semble (vgl. en-semble) sein kann. Die frühe Cyborg-Metapher liest frauf bei La Mettrie. Die Ökopolitik, die von Industrien betrieben wird, chemisch, montan usw., de-sembliert.
Dazu ist jede alternative Industrie ebenso gezwungen. Die Inhalte der Desemblierung für die Verstoffwechselung, Kohle in Maschinerie zu Energie, Wind in Maschinerie zu Energie etc., sind das Topic der
ökoindustriellen Politik. Der Inhalt bei La Mettrie[3] war die Seele, eine Wegbeereitung der Dezentierung des Menschen in einer maschinellen Umwelt, einer "Ökologie", wie sie die schwimmende Insel im Roten
Meer, Kapitän Nemos Unterseestaat darstellen, die Natur und Mensch in einer Kategorie zusammenfassen, der Wirtschaft als Ökologie, um ihr ensemble zu bearbeiten. Soweit banal.
[3] _Der Mensch eine Maschine_, monoskop.org/images/f/f9/La…
"The state of global equilibrium could be designed so that the basic material needs of each person on earth are satisfied and each person has an equal opportunity to realize his individual human potential." The Limits to Growth, S. 24.
(#Oekoscifi)
#Ecoscifi (Ökoscifi or Oekoscifi), science plus fiction plus ecology draws political critique of economical discourse processes. Limits to Growth is part of that insofar as points out overall eco-economy topics.
Within the german context of the "socialist" east and capitalist west Wolfgang Harich has been part of discussions around the "Ökodiktatur" (Eco-Dictatorship), a ultra authoritarian government forcing subjects and objects, capital and production as
#SozialeAnsteckung von #Chuang. #Pandemie und Staat, #China. Ein Auszug aus der Übersetzung: "In jedem Kapitel werden Fragen zur Funktionstüchtigkeit des chinesischen Staates und seiner Antwort auf die Pandemie aufgeworfen. Das sind keine einfachen
Fragen. Ihre Beantwortung ist obendrein aktiv mit der weithin akzeptierten Vorannahme verdunkelt worden, dass es die autoritären staatlichen Maßnahmen gewesen seien, die es ermöglicht hätten, den Ausbruch schließlich zu kontrollieren. Eine solche
Schlussfolgerung, so argumentieren wir, ist beides, sachlich falsch und naiv.[3]
[3] Die Schlussfolgerung gleicht dem alten Spruch, "Mussolini hat wenigstens die Züge pünktlich fahren lassen". Über die Offensichtlichkeit der reaktionären
Auszug zur Bio-Naturalisierung des besonderen Gesellschaftlichen (#Gorillas, #DeleteGorillas): Die Sprecherin auf dem Podium der Veranstaltung[1] ruft ein biblisches Bild auf.[2] Der Potest und Streik des
Gorillas Workers Collectiv sei wie ein Baum.
[1] Ab Min. 0:00: "Streikrecht erkämpfen!|Anwalt: Klage gegen Kündigung wegen ,wilder Streik' bei Lieferdienst Gorillas https: // www . youtube . com / watch?v=gGIrXCt-YSg, Screenshot: WRKSHP, sw.
[2] Siehe
Die Graswurzelmetapher war bei den postmodernen Freudianern und ist bei "Alternativen" das Signum der Bio-Naturalisierung des besonderen Gesellschaftlichen, ein Arbeitskampf etwa. Sozio-Naturalisierung und
Korrekturen:
Inhalt
Einführung.....1 1. Soziale Ansteckung: Mikrobiologischer Klassenkampf in China.....7
chinesischen politischen Philosophie
Einführung S. 4 Klassenkampf schießt über seine sozialen Schranken hinaus, (...), statt "hinweg".
Erweiterung der Anm. d. Übers.:
Die chinesischen Schriftzeichen der Originaltexte haben wir für einen Schriftsatz frei von "Sonderzeichen" ausgelassen. Wir haben bei Eigennamen zumeist die amerikanische Schreibweise übernommen. Buch- und
Artikeltitel haben wir im Original übernommen.
1.
Soziale Ansteckung: Mikrobiologischer Klassenkampf in China
Weiter mit der Ökonomisierung* des Alters, des Privaten, des Solidarischen
* Das protestantische Hessen ist ein Beispiel dafür, dass die Ökonomisierung seit der Neuzeit auf die Privatisierung des sog. Care-Bereichs hinausläuft, Ökonomisierung in den Reproduktionsverhältnissen als kein neues Phänomen auftritt. In groben Zügen: Die
reformatorische Enteignung der katholischen Eigentümer und Umwandlung der Klöster in Hospitäler machte Krankheit, Alter, Siechtum zum Verfügungsgebiet des "ökonomischen", des praktischen Geschäftsbereichs der Kirche, der Diakonie.
Eine solche Schlussfolgerung, so argumentieren wir, ist beides, sachlich falsch und naiv.[3] Im letzten Kapitel, "Die Seuche lässt die Große Einheit aller unter dem Himmel erstrahlen" untersuchen wir diese Antwort
detailliert, indem wir die vertrackte hiesige Anatomie des Staatenbildungs-Projekts in China erforschen, und inwiefern die Massenmobilisierung freiwilliger Arbeit letztendlich essenziell für die erfolgreiche Eindämmung des Ausbruchs war.