"The state of global equilibrium could be designed so that the basic material needs of each person on earth are satisfied and each person has an equal opportunity to realize his individual human potential." The Limits to Growth, S. 24.
(#Oekoscifi)
#Ecoscifi (Ökoscifi or Oekoscifi), science plus fiction plus ecology draws political critique of economical discourse processes. Limits to Growth is part of that insofar as points out overall eco-economy topics.
Within the german context of the "socialist" east and capitalist west Wolfgang Harich has been part of discussions around the "Ökodiktatur" (Eco-Dictatorship), a ultra authoritarian government forcing subjects and objects, capital and production as
well as state driven production into a gerenal sustainable non-growth nature protecting modus operandi.
To me the "each person" individualist approach of the Limits is still crucial - as it were for Harich, as Hannes Hofbauer writes in "Wolfgang Harich and the Club of Rome"[1] since Harich was marxist
[1] "Wolfgang Harich und der Club of Rome". analyse & kritik 389, 4.4.1996.
and a "dreamer". Starting with idea of a neutral united Germany in 1956 he was dreaming of a _global Globe_ like the authors of Limits to Growth (LTG). Mankind and class were the different poles of these dreams though LTG does never talk of class and Marxism, which is not
equal to critique of polotical ecomomy, never talks of mankind it seems.
If this sort of crisis-Marxism talks of class first and humanity second the trouble starts with political economy and its practicality as critique. Class war is fact, and destructive production is ruled by a ruling class but enforced by conditions.
Ending and sublating the capitalist anti-naturalist mode of production would end ecological problems while ending overproduction. The other factor besides overproduction is time. Climate problems are urgent concerning a logic of capitalist "dictatorship" - a dictatorship without
a dictator except the rule of accumlation. My point is that this time crisis urges a "bourgeois" mankind-strategy first and a class strategy second, as the second is utopian dreaming while the first is the abstrac reality of global liberalism.
It does not mean accepting the liberalist epoch of capitalism (if there is any epoch within an epoch). An extended revolutionary theory Harich seems to prefer including humanity as such within the framework of (political, social, technological) revolution would certainly
change the substance of it. A revolution simply technological without ending a capitalis mechanism of value keeps the overproduction:accumulation system.
Once more, overproduction (OVP) is a must for accumulation and OVP causes destructive exploitation of ressources. Accumulation is not growth, since growth is a loose model for accumulation. Accumulation of capital causes economical growth but can end in a "reset" after a period
boom and crisis - with known effects to population, namely workers who as human workforce and as purchased workforce under price/unpaid make possible a chain of profit/capital as accumulation with a surplus value appropriated by capital as political group.
This political group, the not working capitalist block Gramsci would have said, would be the ally of the working class within the _strategy of humanity first, class second_. So, is it dreaming imagining a class ending nomological accumulation, the nature of capitalism, which is
the executor of this nature, this law?
"Each person" as LTG says divides into a question of pragmatic class collaboration in which the work's been done by "social groups" not _each_, and some illusionary political revolution dream that puts the LTG's "equilibrium" in its place of ecology only.
Aber nun scheint dieser, die Post-Krise der chinesischen Ökonomie antreibende Hochofen, ganz wie die, in den Eisen- und Stahlhütten abzukühlen. Obgleich dieser Prozess bereits schon im Gange war, ist die Metapher
nun auch nicht mehr länger einfach ökonomisch, als die einst so geschäftige Stadt im tiefsten Winter für über einen Monat abgeschottet war, seine schockgefrorenen Strassen geleert von der Regierungsverordnung:
"Den größten Beitrag, den jeder leisten kann ist: Versammelt Euch nicht, verursacht kein Chaos", lautete die Schlagzeile in der _Guangming Daily_[3], herausgegeben von der Propagandaabteilung der Kommunistischen Partei Chinas.
#Oekoscifi Ein paar Aspekte zu Größen und der Umstellung der Produktion. Im Bericht LTG[1]
ist unklar, warum die Autoren ökonomische Punkte als physische markieren.[2]
[1] Vgl. (auf Englisch)
[2] (_ _ = kursive Hervorhebungen von M.S.) S. 52 und 53. "Yet there is clearly a link between these two kinds of limitations in the food-producing system. If good fertile land were still easily reached and brought under cultivation, there would be no economic barrier to
feeding the hungry, and no difficult social choices to make. The best half of the world's potentially arable land is already cultivated, however, and opening new land is already so costly that society has judged it 'uneconomic'. This is a
#SozialeAnsteckung von #Chuang. #Pandemie und Staat, #China. Ein Auszug aus der Übersetzung: "In jedem Kapitel werden Fragen zur Funktionstüchtigkeit des chinesischen Staates und seiner Antwort auf die Pandemie aufgeworfen. Das sind keine einfachen
Fragen. Ihre Beantwortung ist obendrein aktiv mit der weithin akzeptierten Vorannahme verdunkelt worden, dass es die autoritären staatlichen Maßnahmen gewesen seien, die es ermöglicht hätten, den Ausbruch schließlich zu kontrollieren. Eine solche
Schlussfolgerung, so argumentieren wir, ist beides, sachlich falsch und naiv.[3]
[3] Die Schlussfolgerung gleicht dem alten Spruch, "Mussolini hat wenigstens die Züge pünktlich fahren lassen". Über die Offensichtlichkeit der reaktionären
Auszug zur Bio-Naturalisierung des besonderen Gesellschaftlichen (#Gorillas, #DeleteGorillas): Die Sprecherin auf dem Podium der Veranstaltung[1] ruft ein biblisches Bild auf.[2] Der Potest und Streik des
Gorillas Workers Collectiv sei wie ein Baum.
[1] Ab Min. 0:00: "Streikrecht erkämpfen!|Anwalt: Klage gegen Kündigung wegen ,wilder Streik' bei Lieferdienst Gorillas https: // www . youtube . com / watch?v=gGIrXCt-YSg, Screenshot: WRKSHP, sw.
[2] Siehe
Die Graswurzelmetapher war bei den postmodernen Freudianern und ist bei "Alternativen" das Signum der Bio-Naturalisierung des besonderen Gesellschaftlichen, ein Arbeitskampf etwa. Sozio-Naturalisierung und
Korrekturen:
Inhalt
Einführung.....1 1. Soziale Ansteckung: Mikrobiologischer Klassenkampf in China.....7
chinesischen politischen Philosophie
Einführung S. 4 Klassenkampf schießt über seine sozialen Schranken hinaus, (...), statt "hinweg".
Erweiterung der Anm. d. Übers.:
Die chinesischen Schriftzeichen der Originaltexte haben wir für einen Schriftsatz frei von "Sonderzeichen" ausgelassen. Wir haben bei Eigennamen zumeist die amerikanische Schreibweise übernommen. Buch- und
Artikeltitel haben wir im Original übernommen.
1.
Soziale Ansteckung: Mikrobiologischer Klassenkampf in China
Weiter mit der Ökonomisierung* des Alters, des Privaten, des Solidarischen
* Das protestantische Hessen ist ein Beispiel dafür, dass die Ökonomisierung seit der Neuzeit auf die Privatisierung des sog. Care-Bereichs hinausläuft, Ökonomisierung in den Reproduktionsverhältnissen als kein neues Phänomen auftritt. In groben Zügen: Die
reformatorische Enteignung der katholischen Eigentümer und Umwandlung der Klöster in Hospitäler machte Krankheit, Alter, Siechtum zum Verfügungsgebiet des "ökonomischen", des praktischen Geschäftsbereichs der Kirche, der Diakonie.