Thread by @PhiKuro

PredMed_Jer23 #twitterpredigt zum 1. #Advent.
Den Text gibt es hier (#Basisbibel):
die-bibel.de/bibeln/online-…
Es geht um die Verse 5-8.

Ein neuer Spross, ein Neuanfang, ich habe sofort Weihnachtsfeier- und Adventslieder im Ohr: Es ist ein Ros' entsprungen, Oh Heiland aus der Erden spring... Es sprießt das neue Leben, es keimt eine neue Hoffnung. Aus dem Stamm Davids, dem Haus der Könige Israels und Judas.

Über aufkeimende Hoffnung könnte man gut predigen in diesem Advent, aber leider auch, wie sie wieder zunichte gemacht wird. Man hatte sich gefreut auf ein Weihnachten ohne Corona, der Krug ausgebucht mit Feiern, jetzt Monster-Inzidenzen und eine neue Virusvariante, geh weg!

Ein Hoffnungskeim ist eben zart und grün, denn kann man leicht kaputttrampeln. Das hat übrigens auch Herodes versucht, nachdem Jesus geboren wurde in Bethlehem, der Stadt Davids. Tottreten, das Kind, die Hoffnung, den Neuanfang. Blutige Stiefel statt grünen Pflänzchen.

Hoffnung braucht Mut in diesen Tagen, Hoffnung braucht Kraft und Willen. Jeremia weiß das. Er ist ein Prophet, dem niemand zuhören will. Er muss leiden unter der Ablehnung im Volk, der Gewalt durch die Mächtigen. Deshalb dominiert in seiner Hoffnung ein Wort: Gerechtigkeit.

Dies ist jetzt nicht die Hoffnung auf einen neuen Himmel und eine neue Erde. Auf ein Paradies am Ende unseres Leidensweges. Es ist die Vision einer gerechten Welt. Und er, der Sproß aus dem Stamm Davids, soll es richten.

Interessant, dass die Bibel immer die Gerechtigkeit von oben her denkt. Nicht die Armen und Elenden werden die Gerechtigkeit durchsetzen, sondern der König. Ja eigentlich sogar Gott selber.

Das wird ein Wunder sein, so schwärmt Jeremia, das sogar das größte Wunder unserer Geschichte in den Schatten stellt: Die Rettung aus Ägypten. Und man sieht förmlich wie seine Augen leuchten.

Gerechtigkeit von oben: wie Wasser gießt Gott sie aus, und durch die milden Hände des Königs fließt sie in das Land, zu seinem Volk. Nicht mehr korrupte, selbstverliebte Monarchen, die sich und ihren Günstlingen die Taschen füllen. Ein Märchen.

Aber es kam anders. Wir Christen glauben, dass die Gerechtigkeit gekommen ist, mit dem Sproß aus dem Stamme Davids. Und so sehr Gott dabei seine Finger im Spiel hatte, und es das Wunder aller Wunder war: Die Gerechtigkeit kam von unten.

In einem Stall, auf einem Esel. Ständig in Gefahr totgetreten zu werden, ausgelacht oder eingesperrt. Ein König aus dessen Händen Gerechtigkeit wie Wasser fließt. Aber er sitzt nicht auf dem Thron, von dem es milde herabtröpfelt. Er ist im Staub der Straße.

Mit Fischern und Herumtreibern, Ausgestoßenen und Prostituierten gibt er sich ab, mit Betrügern und Abzockern, mit gewalttätigen Fundis und anstrengenden Besserwissern. Gerechtigkeit von ganz unten.

Keimt da eine Hoffnung für uns? Wir müssen wieder lernen an Wunder zu glauben, nicht im Sinne eines göttlichen Knalls, und alles ist wieder gut. Sondern etwas gutes wächst aus dem ganzen Dreck um uns herum. Und in uns drin.

Advent handelt von einem Gott, der nicht aufgibt. Der immer wieder neu anfängt. Plötzlich erkennen wir den König in dem Mann auf dem Esel. Rufen gemeinsam Hosianna, und gewinnen Hoffnung, dass etwas gut werden kann.

Plötzlich erkennen wir den König im Kind in der Krippe, und beugen unsere Knie. Wir sind noch nichtmal dazu gekommen unsere Stallsachen auszuziehen und begegnen dem Herrn und Heiland der Welt. Hosianna.

Wir erkennen den König im Mann am Kreuz. Himmelschreiende Ungerechtigkeit. Gewalt statt Gerechtigkeit, Mord statt Leben, Dornenkrone statt Siegeskranz. Und Gott hört doch nicht auf zu glauben, zu hoffen und zu lieben, dass aus uns Menschen noch was wird.

Seine geliebten Kinder. Er hält daran fest, er lässt nicht los, er wendet sich nicht ab, er lässt dem Tod und der Ungerechtigkeit nicht das letzte Wort.

Jetzt sind wir gefragt: Wollen wir es riskieren? Weiter zu hoffen, auch wenn es wirklich schwerfällt? Weiter zu glauben, auch wenn wir ausgelacht werden? Weiter zu lieben, auch wenn es riskiert, immer wieder verletzt zu werden?

Es ist ein Wunder, kein politisches Programm und keine Coaching-Übung. Es ist der Keim von Gottes Wirken in uns und in der Welt. Treten wir ihn nicht kaputt, sondern geben ihm Raum und Licht. Macht hoch die Tür. Amen

@threadreaderapp unroll, please