Kleiner Nachtrag, weil @T_Waffenschmidt das Thema „Menschenbilder in der VWL“ ins Spiel brachte (). Es geht mE fehl, sich dabei auf die Kritik am homo oecnomicus zu beschränken. 1/9
cc #EconTwitter @MakronomMagazin @oxi_blog @nymoen_ole @EconJena @popp5201
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Jedenfalls für mich ist zentraler, welches Bild in "der" Ökonomik von verschiedenen Menschengruppen vermittelt wird. Wie werden Arbeitnehmer:innen dargestellt? Wie wird über "Arme" & "Armut" gesprochen? Wie über Erwerbslose? 2/9
Und dazu lassen sich zB in Lehrbücher finden:
* Arbeitnehmer:innen, die lieber Freizeit konsumieren (Neoklassik) & gar nicht arbeiten wollen (Arbeitsaversion)
* AN & Bewerber:innen, die potenziell Arbeitgeber:innen betrügen (Agency-Theory) 3/9
* Arbeitnehmer:innen, die lieber Freizeit konsumieren (Neoklassik) & gar nicht arbeiten wollen (Arbeitsaversion)
* AN & Bewerber:innen, die potenziell Arbeitgeber:innen betrügen (Agency-Theory) 3/9
* Selbstverschuldete Armut, die nicht ohne Hilfe bzw. Anreizkompatibilität beendet werden kann.
etc pp
In Debatte um Hartz IV & Kindergeld gab es immer wieder welche, die meinten, Kindergeld komme nicht bei den Kindern an = Stereotype der verwahrlosten & selbsüchtigen Armen. 4/9
etc pp
In Debatte um Hartz IV & Kindergeld gab es immer wieder welche, die meinten, Kindergeld komme nicht bei den Kindern an = Stereotype der verwahrlosten & selbsüchtigen Armen. 4/9
Stärker rassistisch konnotiert sind folgende von Loïc Wacquant 👉shop.budrich-academic.de/produkt/bestra… Stereotype.⬇️
Auch der Vorbehalt über Arme, die nicht mit Geld umgehen können, taucht in der Debatte bisweilen auf (va bzgl Bildung oder die mangelnde Neigung, Aktien zu halten). 5/9
Auch der Vorbehalt über Arme, die nicht mit Geld umgehen können, taucht in der Debatte bisweilen auf (va bzgl Bildung oder die mangelnde Neigung, Aktien zu halten). 5/9
Zur Illustration ein besonders deutliches Beispiel: Gunnar Heinsohn (wg der Eigentumstheorie des Geldes, die er zusammen mit Steiger entwickelte, auch unter Heterodoxen bekannt) schrieb 2010 ua von "Niedrigleistern des Auslands" & Sozialhilfemüttern. faz.net/aktuell/wirtsc… 6/9
Letzteres ist sicher ein Extrembeispiel. Aber von Studierenden weiß ich, dass Einzelne teils in der Lehre mit Abwertungen zB ggü "Südländern" konfrontiert waren. Sowas kommt also vor. 7/9
Das zentrale Problem dabei ist die "rohe Bürgerlichkeit" in der Sprache: Keine plumpen rechtsradikalen Parolen. Mensch weiß, was justiziabel ist & sich geziemt, & verschiebt "lediglich" innerhalb dieser Grenzen die Grenze des Sagbaren (Verschiebung der Normalitätsstandards). 8/9
Fazit: Deshalb geht es fehl, die Kritik an den Menschenbildern in der VWL auf homo oeconomicus zu reduzieren. Dabei besteht die Gefahr, die abwertenden Mythen & Vorbehalte zu übergehen, die in der Lehre, im (wissenschaftlichen) Diskurs usw. reproduziert werden. 9/9
