Konkrete Schritte zum #Sozialerbe: Jedes Jahr gehen akkumulierend 2% aller Erbschaften und Schenkungen an den Staat: erst 2%, im folgenden Jahr 4 %, dann 6%, in 50 Jahren 100%.
Die daraus erfolgenden Erträge werden folgendermaßen ausgezahlt:
#Antiklassismus #Klassismus
In 50 Jahren: Komplette gleichmäßige Auszahlung an 25jährige.
Übergang: Jährlich ab 25. Geburtstag 2% pro Person anteilig an Bevölkerung, akkumulierend mit späterem entsprechenden Abzügen. Beispiele:
Wer mit Start des Sozialerbes 50 Jahre alt ist, wird zukünftig jährlich zum Geburtstag anteilig an der Gesamtbevölkerung 2% der Erträge aus dem Erlös der Anteile des Staates an Erbe und Schenkungen erhalten. Die Erlöse werden jährlich um 2 Prozpkte zunehmen: 75€, 150€, 225€ ..
Wer mit dem Start des Sozialerbes 10 Jahre als ist, wird am 25. Geburtstag anteilig an der Gesamtbevölkerung 2% des Erlöses erhalten plus 10 mal 2% Akkumulation, also insgesamt 22%. Diese werden jeweils einem 50tel Teil von den jährlich erhaltenen 2% Sozialerbe abgezogen: 2-22/50
Wer in 51 Jahren 25 Jahre wird, erhält am 25. Geburtstag anteilig an der Bevölkerung 100% am jährlichen Gesamterbe, allerdings keine jährlichen Raten mehr (2-100/50 = 0)
Nehmen wir vereinfacht in den nächsten Jahrzehnten ein durchschnittliches Gesamterbe von 300 Milliarden Euro und eine Lebenserwartung von 80 Jahren bei einer Bevölkerung von 80 Millionen an, so würde das bei einem Start des Sozialerbes im Jahr 2022 für die Jahrgänge heißen:
Jahrgang 1972:
34.875€ Sozial-/ 265.125€ Privaterbe
Jahrgang 1997:
95.625€ Sozial-/ 204.375€ Privaterbe
Jahrgang 2007:
156.750€ Sozial-/ 143.250€ Privaterbe
am 25.Geburtstag davon: 34.485€
Jahrgang 2047:
300.000€ Sozial-/ 0€ Privaterbe
am 25.Geburtstag davon 300.000€
Diese Berechnungen sollen symbolisch zeigen, was möglich wäre. Sie sind sehr statisch gehalten, ohne Inflation, längere Durchschnittslebenszeit, zunehmendes Gesamtvermögen etc. zu berücksichtigen. Es kann auch gut sein, dass ich mich verrechnet habe ;-) Es geht nur um den Weg.

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More from @AndreasKemper

28 Jan
Einige Fragen zum Handelsblatt-Artikel zur Sozialen Herkunft als "7. Dimension der Vielfalt" bei der Unternehmer-Initiative "Charta der Vielfalt":
handelsblatt.com/karriere/sozia… 1/6
#Klassismus
Was bedeutet "sozial schwache Verhältnisse"? Meint das "asoziale Verhältnisse", aber "weil man bestimmte Wörter nicht mehr sagt", sagt man "sozial schwach" statt "asozial", meint aber das selbe? Oder ist finanziell schwach gemeint? 2/6
Die Elfjährige erhielt Bestnoten, obwohl sie erst Deutsch lernen musste und erhielt trotzdem keine Gymnasialempfehlung? Wozu ist denn dann das Gymnasium da? Anscheinend zur sozialen Diskriminierung, denn das ist hier kein Einzelfall:
3/6 Image
Read 6 tweets
27 Jan
Wenn Markus #Krall als Geschäftsführer von #Degussa Goldhandel wegen solcher Tweets ...
#NieWieder #Auschwitz #NeverAgain #HolocaustGedenktag
... und solcher Tweets ...
... und als Manager einer Firma, die sich 2010 den Namen Degussa erwarb und sich entsprechend in die Tradition des Lieferanten des Parasitenvertilgungsmittel Zyklon-B an Vernichtungslager lieferte, solche antisemitischen Metaphern benutzt...
Read 7 tweets
15 Dec 20
1) Ich würde im Zusammenhang mit #Trump gerne noch einmal über den Begriff "Idiot" reden.
Ich weiß, dass einige den Begriff als "ableistisch" ("behindertenfeindlich") betrachten. Aber der Begriff hat nicht nur eine medizinische, sondern auch eine demokratietheoretische Geschichte
2) Ursprünglich meinte "Idios" im Griechischen so etwas wie "privat" / "eigen", sich nicht um die (demokratische) Polis kümmern. So wird der Wortstamm heute noch in Griechenland verwendet.
3) Im 19. Jahrhundert entstand ein medizinisch-biologistischer Diskurs, der sich eine Menge Wörter aneignete und einige neue schuf. "Idiot" erhielt eine neue Bedeutung in diesem medizinischen Spezialdiskurs.
Read 15 tweets
30 Nov 20
2004 legte Evonik-#Degussa die Geschichte der Firma im #Nationalsozialismus vor (Zwangsarbeit/Arisierung/Zyklon B). history.evonik.com/de/nationalsoz…
2008/09 wurde eine Studie zum Raubgold nachgelegt.
2010 kaufte August von Finck den Namen "Degussa", um mit dem Namen zu prahlen.
1/8 Image
2012 wurde von Finck-Geschäftsführern, eng verbunden mit Degussa-Goldhandel das #Mises-Institut gegründet.
2013 hetzte beim 1.Mises-Kongress Vordenker Hoppe gegen Arbeitslose und Demokratie: Arbeitslose würde in der Demokratie als "Parasitenklasse" zu einer "hässlichen Plage" 2/8 Image
2019 wurde M. Krall Geschäftsführer von Degussa Goldhandel.
Auch Krall hat zu einem Umsturz aufgerufen, um die Demokratie abzuschaffen und dabei mehrfach von Parasiten gesprochen, ein Tweet wurde vom Marketingleiter mit dem Hashtag #Wurmkur verbreitet. archive.is/Ti790
3/8 Image
Read 9 tweets
24 Nov 20
Daraus folgt, dass eine Verständigung zwischen Krall und #Höcke/Ladig auf eine "organische Marktwirtschaft" (inklusive Vernichtungswunsch gegenüber "Parasitärem") genauso erfolgversprechend sein könnte wie die Zusammenarbeit zwischen ALLIANZ/Finck und NSDAP/Hitler

#AfD-Parteitag
Hier einige Kommentare zu Kralls Tweet. Ich habe die Accounts geschwärzt bis auf den Namen von Kai Baumgartner, da dies der Name des Ansprechspartners für die Presse bei #Degussa Goldhandel ist.
Die "Deutsche Gold- und Silberscheide Anstalt" wurde ab 1943 DEGUSSA genannt. August von Finck jun., Sohn des Banken-"Arisieres" August von Finck sen., kaufte 2010 den Namen DEGUSSA. DEGESCH, die Tochterfirma von DEGUSSA, lieferte damals Zyklon B in die Vernichtungslager.
Read 4 tweets
6 Oct 20
Piketty unterscheidet in seinem Buch "Kapital und Ideologie" einen "sakralen Proprietarismus" von einem "meritokratischen Proprietarismus". Die ("manchesterkapital.") Eigentumsgesellschaften des 19.Jhd legten keinen Wert auf ein allg. Wahlrecht und argumentierten mit "Stabilität"
Die meritokratische Leistungsideologie ging mit der Etablierung des allgemeinen Wahlrechts einher. Tendenziell widerspricht aber die Vermögensentwicklung immer deutlicher der meritokratischen Ideologie. Daher wandelt sich allmählich der Legitimationsdiskurs.
Die Leistungsideologie wird über die Erbintelligenzideologie (Sarrazin 2010) zur Naturrechtsideologie. Es wird nicht mehr mit emanzipatorischer Leistung argumentiert, sondern mit Stabilität, was entsprechend auch Demokratie obsolet macht.
Read 5 tweets

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