Thread by @bibipenner

Dio, patria e famiglia: il ‘sovranismo’ linguistico del governo Meloni valigiablu.it/lingua-governo… via @valigiablu #anifa

Es gibt auch eine exklusive Sprache, die die Gegenwart untergräbt und die öffentliche Debatte barbarisiert. Anders als man meinen könnte, ist es nicht (nur oder hauptsächlich) eine Neuauflage jenes Purismus der „Mussolini“-Erinnerung, der an Dialekten und Fremdwörtern

scheiterte, andererseits scheiterte. Statt dessen handelt es sich um den Versuch, einen bestimmten Sprachgebrauch für einen ideologischen Zweck einzuschränken: eine bestimmte Dimension nationaler Identität mit einer virilen Struktur zu bewahren, indem man sich spezifischen

Veränderungsbedürfnissen widersetzt.
Wie auch die aus der feministischen und LGBT+-Bewegung, die (auch) in der Sprache Repräsentation fordert.
Es kann als Souveränität bezeichnet werden, aber nicht als Konservatismus, da es nicht nur im Widerspruch zu den stattfindenden

Veränderungen steht (Widerstand gegen Veränderungen ist in jeder Gesellschaft physiologisch und manchmal sogar gesund). Der Souveränismus ist eine politische Position, die die Verteidigung oder Rückeroberung der nationalen Souveränität durch ein Volk oder einen Staat im Gegensatz

zur Dynamik der Globalisierung und im Gegensatz zu einer supranationalen Konzertwährungspolitik befürwortet. In dieser Definition wird eine gegensätzliche Dialektik zwischen Erhaltung und Veränderung deutlich. Für den italienischen Fall entfaltet sich die Dialektik über den

Schutz einer nationalen Identität, die vor bestimmten 'äußeren' Kräften geschützt werden soll. Wir werden sehen, welche. Christian Raimo hat sich bereits in seinem Essay Contro l’identità italiana mit der Konstruktion der italienischen Identität auseinandergesetzt und wird darin

auf die verwiesen, um mehr über das Konzept des Identitätsvirilismus zu erfahren. Wir stellen hier eine Synthese dar, die auf drei Worte basiert: Gott, Vaterland und Familie.
Ganz allgemein sieht die Rhetorik der Rechten – die ebenfalls an den Fäden der Opferrolle spielt –

alles außerhalb dieser Identität als schädlich an. Die genannten Subjekte haben einen gewaltigen Gegner in nicht normativen Subjekten, wie Feministinnen (die patriarchalische Macht bekämpfen), sexuellen Befreiungsbewegungen, einschließlich der LGBT+-Bewegung (in Gottes Plan

nicht vorgesehen), den migrantischen Realitäten selbst (die in das Land der Erde eindringen). Also auch aus ganz unterschiedlichen Gründen: von der Bewahrung der sogenannten „christlichen Wurzeln“ bis zur Verteidigung der Grenzen.

Aber all diese Realitäten landen in einem gemeinsamen Hexenkessel, der sie zu Fremdkörpern eines bestimmten Gesellschaftsmodells macht. Daraus folgt, dass sich nationale Identität auf der Grundlage des bisher gesagten nicht ausschließlich um eine territorialtische

Dimension gerinnen lässt, die in einen generischen Nationalismus münden kann, sondern auch um Themen, die wir als „Gender“ definieren könnten.
Um sofort klarzumachen, auf welcher Ebene die Frage der Konstruktion einer solchen Identität gespielt wird, genügt

es sich daran zu erinnern, dass der Begriff, der Mitglieder der Partei von Giorgia Meloni bezeichnet, „Patrioten“ ist. Ein Wort, das uns zurück in das „Heimatland“ führt: eigentlich in das Land der Väter. Und dieselbe Partei des Ministerpräsidenten wird die „Brüder“ Italiens

genannt. Sprachliche Entscheidungen, die bewusst die weibliche Dimension ausschließen. Nur um einen Beweis für den bereits erwähnten Identitätsvirilismus zu haben. In diesem Rahmen ist es verständlich, warum viele der sprachlichen Entscheidungen der gegenwärtigen herrschenden

Klasse in diesem Rahmen gelesen werden müssen. Angefangen mit der Wahl von Giorgia Meloni, männlich genannt zu werden: „der Premierminister“.
Und im Gegensatz zu der leichten Ironie, die wir in sozialen Netzwerken lesen konnten – einige haben der FdI-Chefin sogar scherzhaft

vorgeworfen, dass sie auf das „Geschlecht“ ausrutscht, gegen das sie zu kämpfen sagt – gibt es kein Hin und Her von einem Geschlecht zum anderen. Giorgia Meloni hat mehr als einmal behauptet, dass sie 'Frau, Mutter und Christin' (alle weiblich) ist, zusammen

mit ihrem italienischen Geist.Die italienische Identität beruht auf der Aufrechterhaltung einer Dichotomie, nämlich der grammatikalischen Machtdimension. Die Frauenwelt als Sphäre der Fürsorge. In diesem Land der Väter, das Patrioten unter ihren Brüdern hervorbringt, kann sogar

eine Frau in die höchsten Ränge der Macht aufsteigen. Unter der Voraussetzung, dass diese Kraft ausschließlich männlich ist. Und vorausgesetzt, die Erzählung davon steht im Einklang mit dieser Vision.
Un articolo molto ben fatto di @Dario_Accolla. Ho cercato di dirlo in tedesco.