Oui biensûr, merci de ta question. Ce que j'essaie d'exprimer, probablement maladroitement, c'est le rejet de la réduction de mes propos à une appartenance communautaire alléguée : "ah, il dit ça, c'est parce que c'est un zététicien", ou, à l'intérieur de la zététique (...)
"il dit ça, car c'est un [insérez ici une tendance philosophique ou idéologique qui traverse la zététique]". Je refuse de me prêter à cela. Je veux que mes propos soient évalués à l'aune de leur pertinence factuelle, logique et contextuelle. Or, on connaissait déjà (...)
le rejet croissant de la zététique concomitamment à l'accroissement de sa visibilité : les accusations d'être des "chiens de garde du système", des "bienpensants", des "lobbyistes". Je peux, dans un même thread, être accusé par les uns d'être (...)
un lobbyste scientisto-capitaliste qui tape uniquement sur les faibles, et par les autres d'être un gaucho-bobo-décroissant. Je faisais état il y a peu ici même de mes mésaventures sur le groupe fermé d'une association nationale d'enseignants (...)
où une dame, entre autres, qui par ailleurs communique de temps à autres sur le conspirationnisme, était persuadée que la zététique était un mouvement sectaire et platiste, soutenue en cela par un certain nombre de ces collègues et en dépit de ceux qui sortaient du bois (...)
pour souligner l'ignorance crasse et la bêtises de tel propos répétés avec acharnement. Là encore, l'idée était "ça parle zététique, j'arrête d'écouter". Or donc, ce constat déjà problématique en soi, me semble s'observer à l'intérieur même du courant sceptique (...)
où l'on devient parfois sommés d'appartenir à telle ou telle tendance, et où la discussion sur telle ou telle question verra les normes de bonne conduite argumentative, de civilité et d'honnêteté intellectuelle fondre à vue d'oeil, où des rhétoriques qui seraient (...)
habituellement dénoncée comme nulles, indigentes voire insultantes, deviennent la norme, où l'on fait rentrer au forceps les préférences avec l'injonction de les respecter et où l'on admet même opérer à cette occasion des doubles standards (...)
Ce qui de l'extérieur s'illustre par le communautarisme "les zététiciens" vs. "les autres" est à l'intérieur, avec les mêmes rhétoriques indigentes, "les zététiciens tendance ceci" vs. "les zététiciens tendance cela". C'est une binarité, un manichéisme (...)
une exécution de toute raison à laquelle je refuse d'être réduit. C'est le sens de mon rejet de tout communautarisme, aussi bien vis à vis de "l'extérieur", que de l'intérieur.
