,
6 tweets,
2 min read
Read on Twitter
1. Syirik, Tauhid dan Takwa
Ini bukan tulisan tentang kelas yg saya ajarkan dan tdk akan panjang. Sejak mengikuti kesarjanaan GR Hawting and Patricia Crone, saya memang tdk yakin penduduk Mekkah yang disebut Qr'an sebagai musyrikun itu tdk beriman kepada Tuhan yg agung.
Ini bukan tulisan tentang kelas yg saya ajarkan dan tdk akan panjang. Sejak mengikuti kesarjanaan GR Hawting and Patricia Crone, saya memang tdk yakin penduduk Mekkah yang disebut Qr'an sebagai musyrikun itu tdk beriman kepada Tuhan yg agung.
2. Mereka adalah kaum monoteis atau ahlul tauhid, yang beriman kepada Allah, tapi mengakui kekuatan dari "tuhan-tuhan kecil", yg mereka sebut malaikat dan putri2 Tuhan, tiga di antara disebut dalam surat al-Najm itu. Sumber2 yg saya baca belakangan cenderung mengkonfirmasi.
3. Keyakinan orang2 Mekkah yg disebut Qur'an sebagai musyrikun itu cukup umum dlm tradisi keagamaan pra-Islam, terutama di kalangan Yahudi dan Kristen. Juga Hindu dan agama lain. Yakni, selain Allah ada "tuhan2" lain sbg manifestasi atau hypostasis atau aspek dari Tuhan yg esa.
4. Jadi, dari segi keagamaan, Mekkah zaman Nabi tdklah primitif sebagaimana umum dipersepsikan. Membaca tulisan Crone, "Pagan Arabs as God-fearers", tampak sekali resonansi kepercayaan pagan Mekkah dgn keyakinan umum di kalangan kaum monoteis di Arabia dan sekitarnya saat itu.
5. Dlm sumber2 Yahudi dan Kristen, mereka kerap disebut "orang-orang bertakwa". Aspek lain dari kesarjanaan mutakhir mendemontrasikan bhw tauhid mengambil bentuk yg berbeda-beda. Yg diperkenalkan Nabi itu hanya satu dari sekian banyak pemahaman tauhid.
@threadreaderapp unroll
