Thread by @FuegosdeVesta

Por petición del noble @LucioVeroHD, HOY HABLAMOS DE DIOCLECIANO Y LA TETRARQUIA, la curiosa reacción a un intenso periodo de Anarquía Militar #Diocleciano #Maximino #Tetrarquia #antiguaroma ABRIMOS HILO!!

El régimen político del bajo imperio fue una monarquía absolutista y de derecho divino qué, gestada antes, se consolidó bajo Diocleciano. Ya Aureliano al proclamarse dominus et deus preparó el camino de la transformación que hará de la monarquía una institución de derecho divino

La sociedad romana necesitaba tener en el poder a una persona hábil y enérgica que diese estabilidad institucional a un Imperio corrido por la anarquía militar, que había eliminado la posibilidad de una sucesión normalizada y sin sobresaltos

El mismo Diocleciano colaboró con la anarquía militar. Fue elegido emperador en Calcedonia y el emperador reinante, Carino, que dominaba la parte occidental marchó a combatirlo. Pese a su victoria junto al río Margo, sus soldados, descontentos, lo asesinaron

Quedaba asi Diocleciano como único emperador pero con ello no acaban los males internos del Imperio: revueltas campesinas en Galia e intentos separatistas en Britania (con Carausio y Alecto) y en Egipto (Lucio Domicio Domiciano)

Diocleciano aprendió la lección y, teniendo presente su propia experiencia de usurpador, comprendió que resultaba difícil para una sola persona retener todo el poder, aún más si los bárbaros seguían presionando en unas fronteras muy separadas entre sí

Diocleciano decidió adelantarse a posibles usurpaciones, eligiendo a una persona de confianza para compartir el poder. Optó por Maximino, antiguo compañero de armas poco instruido, pero ejecutor obediente de las medidas aprobadas por Diocleciano

En marzo de 286, Maximino recibe del título de César, y en abril, el de Augusto, con el encargo de combatir a las bagaudas de las Galias y al usurpador Carausio

En junio del 287, los dos emperador modifican sus titulaciones, colocadas bajo los fundamentos ideológicos de la nueva teología política. Según ella, Diocleciano se proclamó descendiente de Júpiter, asumiendo el título de Iovius; Maximino se vinculaba a Hércules como "Herculius"

La legitimación de poder de los Augustos quedaba por tanto fundamentada en la relación de Diocleciano y Maximino con Júpiter y Hércules. Tendría también su reflejo en el ceremonial cortesano, con la proskynesis, genuflexión ante el emperador para besar la parte baja de su vestido

Con todo, la diarquia fue incapaz de contener los ataques persas, los ataques germanos y francos, y las usurpaciones en Britania. Prestar atención a estos problemas, además, les impedía despachar los asuntos rutinarios de gobierno y emprender reformas

Por estas razones, se decidió transformar la diarquia en Tetrarquia. En marzo de 293, Maximino en Milán y Diocleciano en Nicomedia nombraron como Césares a Constancio y Galerio. Cada César recibió el Imperium y potestad tribunicia. Su poder quedaba subordinado al de su Augusto

La estrecha relación política de los Cesares y Augustos se reforzó con la asunción por parte de Constancio y Galerio de los títulos de Herculino y Joviano, con la idea de convertirse en hijos espirituales de sus respectivos Augustos

El nuevo sistema de reforzó mediante matrimonio. Galerio casó con Valeria, hija de Diocleciano; y Constancio (separado de Elena, madre del futuro emperador Constantino) casó con Teodora, la hijastra de Maximiano

Se repartieron así mismo las zonas de influencia

Diocleciano: Oriente, Egipto y Asia
Galerio: Grecia y las provincias danubianas
Maximino: África e Italia
Constancio: Galia y Britania

Para Lactancio, Hispania fue para Maximino. Para Aurelio Víctor, le correspondió a Constancio

La tetrarquía representaba una coparticipación del poder y no supuso un desmembramiento del Imperio. La autoridad de Diocleciano era aceptada por todos y daba unidad la tetrarquía por su capacidad de intervenir en el territorio de los demás sí lo consideraba necesario

Muy pronto el sistema se mostró efectivo: Constancio acabó con la secesión de Britania en 296; Diocleciano puso fin en 297 a la usurpación de Domiciano en Egipto; y Galerio tras derrotar a los persas en 298 incorporó nuevos territorios al imperio

El éxito militar trajo un periodo de paz que favoreció el arraigo de las reformas.

Se aumentó el número de legiones de 39 a 60. La medida fue acompañada de la reorganización y redistribución de las tropas. A partir de ahora cada provincia fronteriza contó al menos con 2 legiones ayudadas por cuerpos auxiliares, que dejaron de estar al mando de los gobernadores

Las fronteras se reforzaron con la construcción de nuevas murallas y fortalezas, ocupadas y defendidas permanentemente por legionarios, federados y auxiliares

Para facilitar la administración provincial se crearon nuevas provincias y se aumentó la burocracia, lo que unido a retirar a los gobernadores el mando de las tropas, estaba encaminado a evitar la aparición de nuevos usurpadores.

Como medida adicional de control, las nuevas provincias fueron reagrupados en 12 diócesis, al mando de "vicarios", ante los que debían responder los gobernadores: Oriente, Media, Asia, Italia, Galia, el Ponto, Panonia, Viennense, Tracia, Hispania, África y Britania

Se llevó a cabo también una reforma fiscal y se hizo un catastro y un censo muy minuciosos con el objetivo de evitar que nada ni nadie se viera libre de la carga impositiva y que la misma se asignara en función de la riqueza de cada persona, provincia y diócesis

Para poner fin a la inflación, se aprobó un Edicto de Precios Máximos para combatir la especulación (si bien no duró mucho tiempo) y se realizó una reforma monetaria, con la introducción de nuevas monedas (argenteus y follis) y modificación de los pesos de las ya existentes

En el ámbito religioso, es famosa la persecución contra los cristianos (303-311), aunque se discute su alcance, su violencia y las razones para la misma. La persecución fue especialmente dura en Oriente, mientras que en los territorios de Constancio apenas tuvo presencia

En 305, estimando que el nuevo sistema estaba consolidado, Diocleciano renuncia al poder y, con él, Maximiano. Galerio y Constancio se convirtieron en los nuevos Augustos y nombraron como nuevos Cesares a Maximino Daya y Severo

Los nombramientos dejaron de lado a Majencio, hijo de Maximiano y a Constantino, hijo de Constancio, ya que los principios sucesorios de la Tetrarquia segin Diocleciano se basaban en la cooptación, la elección participativa en el poder y la adopción

Diocleciano creyó inocente mente que estos principios serían superiores a los derechos de sangre, pero no resistieron la primera prueba: en julio de 306 a la muerte de Constancio, sí hijo Constantino fue proclamado emperador por las tropas de su padre en lugar de Severo

Severo fue reconocido también Augusto y consiguió que Galerio le nombrara César en lugar de Maximino Daya. Y para complicar más las cosas, los pretorianos y la plebe de Roma proclamaron emperador a Majencio, el hijo de Maximiano.

La tetrarquía había acabado

Y con esto, CERRAMOS HILO!!

Ya que estamos hablando de la Tetrarquia, quedémonos en ella. DE QUIEN QUERÉIS QUE HABLEMOS MAÑANA??