Thread by @HarimBGutierrez

1- Hilo: algunos datos sobre celebraciones del #GritoDeDolores y el #16deSeptiembre.

2-Fuente: María del Carmen Nava e Isabel Fernández Tejedo, “El grito de Dolores y la campana de la Independencia, reseña histórica del festejo patriótico y el simbolismo nacional”, en A. Gálvez Medrano y F. Gálvez Cancino (coords.), El significado histórico de las revoluciones...

3- ...centenarias, México, @uamxoficial
, 2010, pp. 19-76.

4- Ignacio López Rayón, presidente de la suprema Junta Nacional Gubernativa Insurgente, estatuyó en el punto 33 de los Elementos Constitucionales (abril de 1812), los festejos cívicos que debían...
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5- ...“ser solemnizados como los más augustos de nuestra nación, el 16 de septiembre, por ser el día que proclama nuestra feliz independencia, el 12 de diciembre, consagrado a nuestra amabilísima protectora...
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6- ...”nuestra señora de Guadalupe, el 29 de septiembre y el 31 de julio, cumpleaños de nuestros generalísimos Hidalgo y Allende”.
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7- La primera celebración del 16 de septiembre tuvo lugar en 1812, en Hiuchapan, en el actual estado de Hidalgo. Fue encabezada por el mismo López Rayón. Dicen Nava y Fernández que así se señaló el principio...
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8- ...“de lo que con los años embarneció como conmemoración patriótica,...
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9-...que tres lustros después, empezaría a desdoblarse en dos: el festejo cívico-militar oficial del 16 de septiembre y la fiesta popular nocturna del 15 de diciembre”
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10- Don J. Ignacio Oyarzábal, secretario de López Rayón, dejó una breve crónica de aquella primera celebración: “con un descargue de artillería y vuelta general de esquilas...mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/i…

11- ... comenzó a solemnizarse en la alba de este día el glorioso recuerdo del grito de libertad dado hace dos años en la congregación de Dolores, por los ilustres héroes y señores serenísimos Hidalgo y Allende”. Temprano, ese mismo día, ....

12- ...hubo misa, a la que asistieron integrantes de la Junta gubernativa, jefes militares y tropa; durante los oficios religiosos hubo salvas de artillería. el día anterior, un bando oficial pidió a los vecinos iluminar y adornar las calles, ...

13- ...para animarlos a participar en la celebración ...celebración. Al mediodía del 16, las bandas militares dieron una serenata dedicada al vecindario de huichapan, entablando entre ellas una competencia de piezas selectas que divirtió ...

14- ...al público que se arriesgó a concurrir un acto conmemorativo de la insurgencia . un año más tarde, en 1813, José María Morelos, capitán general de los ejércitos americanos, ...
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15- "...estableció en el punto 23 de “Los sentimientos de la Nación” que
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16- ...”se solemnice el día 16 de septiembre todos los años, como el día aniversario en que se levantó la voz de la independencia y nuestra santa libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la Nación...

17- ... para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída; recordando siempre el mérito del gran héroe el señor don Miguel Hidalgo y de su compañero don Ignacio Allende”.
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18- Durante el imperio de Iturbide, un decreto del Congreso Constituyente de marzo de 1822 estableció como festividades oficiales: la proclamación del Plan de Iguala (24 de febrero), ...
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19- ...la jura del Plan de iguala (2 de marzo), el grito de Dolores (16 de septiembre) y la entrada del Ejército Trigarante (27 de septiembre). es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9r…

20- Esas fechas se celebrarían con salvas de artillería, misa de acción de gracias y felicitaciones a las autoridades.

21- Ya fusilado Iturbide, en noviembre de 1824 el Primer Congreso Federal estableció dos efemérides oficiales, el 16 de septiembre y el 4 de octubre (promulgación de la constitución federal de los estados unidos Mexicanos).
es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9r…

22- En adelante, la fecha emblemática de la consumación de la independencia, el 27 de septiembre, fue celebrada de manera intermitente; los gobiernos conservadores la reintrodujeron; los gobiernos liberales la relegaron y fue...

23- ...suprimida en definitiva en 1864 por Maximiliano I, “cabeza del Segundo Imperio Mexicano, en un esfuerzo más de manipular el capital simbólico de las conmemoraciones patrias a su favor”.
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24- En cuanto al Grito, dicen Fernández y Nava que en 1825 la Junta Patriótica de la Ciudad de México tuvo que satisfacer las requisitorias de la élite social y del gobierno federal tendientes a evitar que las efusiones patrióticas...

25- de la “pobretería” incurrieran en desaguisados morales e incluso comportamientos delictivos. La junta patriótica, junto con el cabildo de la Ciudad de México, indicaron en el programa oficial que a las...

26- ..once de la noche del día 15 de septiembre, repiques de campanas y estallidos de cohetes pregonarían al pueblo “la hora en que el grito heroico de Dolores señaló la época de su independencia”.

26- De esa manera, la Junta Patriótica Metropolitana satisfizo “la arraigada costumbre de empezar la fiesta la víspera de la efeméride rememorada y da pie al desfogue del regocijo popular, a la vez que allana el desarrollo de la solemne...

27- ... ceremonia del día siguiente. De esta manera, la Junta Patriótica [estableció] una pauta para la invención de una tradición festiva de entraña popular cuyos rasgo más sobresaliente es: la atribución al Grito de Dolores...

28- ...una fecha y una hora distintas a las registradas en los anales históricos, en la que los regocijos públicos preceden ...
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29- y se realizan por separado de la conmemoración oficial, aun cuando haya un vínculo inextricable entre los unos y la otra”.

30- El presidente Vicente Guerrero y el coronel Tornel, gobernador del Distrito Federal, se mostraron entusiastas animadores de los jolgorios del 15 de septiembre y, con ese fin,
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31- ...emitieron el bando del programa oficial, que decía en su preámbulo: “[...] en [la conmemoración del día en] el que el general Hidalgo pronunció el heroico grito de Libertad o Muerte, ...
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32- ...el gobierno recomienda a los mexicanos que se esmeren en las demostraciones de júbilo [...] particularmente ahora que los execrables españoles han vuelto a profanar el suelo mexicano”

33- A fines de la década de 1840 y principios de la de 1850, las juntas cívicas organizaban los festejos nocturnos en recintos cerrados con el propósito de descargar el apretado programa celebratorio, promover la educación cívica,...

34- ...introducir actividades culturales y refrenar los bulliciosos y desbordados festejos callejeros del 15 de septiembre.

35- Corresponde al teatro Santa Anna –después renombrado Teatro Nacional– la distinción de contar con la presencia...
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36- ...del presidente de la república como principal oficiante de la ceremonia. Después de numerosos actos musicales y poéticos, la lectura de los documentos fundacionales de la nación, un par de discursos, la entrega de premios...

37- ...de carácter cultural y reconocimientos a militares destacados, el presidente en turno, empuñando el lábaro patrio, encabezaba los vítores a la independencia a las once de la noche. Afuera, los bullicios en los vecindarios, los barrios...

38- ...y los caseríos alegraban el paisaje sonoro.

39- Otro dato: el Himno Nacional fue estrenado el 15 de septiembre de 1854 en el Teatro Santa Anna. Don Antonio, indispuesto, no pudo asistir.
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40- En 1854, un nuevo ritual introducido por la Junta Patriótica en el programa del 15 de septiembre, libera parcialmente al festejo del corsé oficialista confeccionado para mantenerlo enclaustrado y abre la compuerta a la fiesta multitudinaria...

41- ...en la plaza pública. El oficiante del ritual sería el primer capitular del cabildo capitalino. Éste presentaría el Emblema Nacional desde el balcón central del Palacio Nacional, ...
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42- ... el cual sería saludado por salvas de la batería de la plaza, cohetes, repique general y campanas a vuelo en todos los templos. Seguirían los vítores a la independencia lanzados por la multitud reunida en el Zócalo, ...

44- acompañados de dianas ejecutadas por bandas militares y los estallidos de los cohetes y otros fuegos artificiales. En las plazas céntricas de los ocho cuarteles mayores de la metrópoli capitalina se replicaría el ritual del Zócalo. commons.wikimedia.org/wiki/Category:…

45- Años después, Maximiliano de Habsburgo introdujo una innovación en las fiestas patrias: que el gobernante de México acudiera al pueblo de Dolores para oficiar la ceremonia del grito in situ.
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45-A contrapelo de los conservadores monárquicos y el clero mexicano que recelaban de ...todo lo concerniente a los héroes de la insurgencia,

46-... la máxima autoridad del Segundo Imperio Mexicano optó por ganar adeptos entre los liberales moderados y congraciarse con sus súbditos de los estratos sociales medios y bajos.
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47- Maximiliano leyó un discurso desde la ventana de la morada de Hidalgo y, ahí mismo, vitoreó a la independencia, a Napoleón III, a la emperatriz Carlota y a su suegro, el rey Leopoldo de Bélgica. commons.wikimedia.org/wiki/Category:…

48- Esa misma noche, a cientos de kilómetros, en La Noria Pedriseña, Chihuahua, el presidente Benito Juárez, acompañado de su gabinete y un reducido contingente de milicias republicanas, celebró en forma austera pero pletórica de entusiasmo el Grito.
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49- En 1870 Ignacio Manuel Altamirano propuso hacer una “verdadera fiesta popular: expansiva, franca, enorme, sin trabas, ni programas, ni violincitos”. En el Zócalo levantarían tribunas para que los oradores inflamaran el sentimiento patrio. commons.wikimedia.org/wiki/File:OSR_…

50- También debían resonar los tambores y las trompetas, “únicos que convienen a la fiesta de la libertad” y “la ronca voz del cañón [...] que recuerda al pueblo sus peligros y sus glorias”.

51- El punto culminante de la fiesta, afirmó Altamirano, sería a las once de la noche. Desde un balcón
de Palacio Nacional, el presidente de la república, “tremolando la bandera nacional dará el grito de independencia”.
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52- Fue en 1887 cuando se llevó a la práctica la sugerencia de Altamirano. La Comisión de Festividades de la Ciudad de México, incluyó en el programa de los festejos septembrinos que a las once de la noche, el presidente Porfirio Díaz, ondeando el lábaro patrio, ...

53- ...vitorearía a la independencia y a los héroes de la insurgencia desde el balcón central de Palacio Nacional.
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54- Hay que señalar, además, que no se puede atribuir al gobierno de Díaz la idea de vincular el festejo del Grito con el cumpleaños del presidente, pues, como hemos visto, la fiesta cívica se realizaba desde décadas antes.
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55- Lo que sí fue idea del gobierno de Díaz fue trasladar a Palacio Nacional la campana de Dolores conocida como el esquilón de San Joseph. La campana llegó el 14 de septiembre de 1896. mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/i…

56- En la ceremonia respectiva don Porfirio afirmó: “[la campana] vendrá a ser como el fonógrafo que guarde la voz misma del cura Hidalgo, convocando al pueblo mexicano a luchar por la libertad...
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57- ...Año por año [sic] la campana será tocada para recordar la estimada voz [de Hidalgo y los héroes insurgentes y] para proseguir su obra de regeneración, de la que fue glorioso prefacio la independencia”.
commons.wikimedia.org/wiki/Porfirio_…

58- Sin embargo, es dudoso que esa campana haya sido la que en verdad sonó en la madrugada del 16 de septiembre de 1810. El primer grito realizado con el esquilón de San Joseph no salió muy bien. “Un sordo rumor partió del oleaje humano agolpado en el Zócalo. El rumor...

59- ...hizo imperceptibles los dos toques dados por Díaz. El sonido que era el centro de atención, al ser muy débil, ...creó un sentimiento de chasco que enmudeció a los festejantes.

60- El cronista del evento comentó: "el acto perdió en gran parte su majestad y no estalló como en otros años la alegría febril, el loco entusiasmo que agita a las masas en acto tan conmovedor. Sólo...

61- ...cuando [...] se echaron a vuelo las campanas de la catedral, se escapó de las mil bocas de aquel monstruo humano [...] el grito colectivo que vitoreaba a la independencia y a los héroes”. Dicen las autoras: “con la incorporación del tañido de la campana de Dolores a la..

62- ... ceremonia de El Grito se cierra un ciclo de la puesta en escena de las festividades patrióticas, caracterizado por periódicas adiciones y eliminaciones de actos litúrgicos y la preciada reliquia adquiere la cualidad de símbolo nacional”. FIN
es.wikipedia.org/wiki/Campana_d…

PD: Quien quiera leer completo el texto de Nava y Fernández lo puede hallar aquí:

"significado_historic.. - División de Ciencias Sociales y" studylib.es/doc/8742578/si…