#رشتو
اهالی #آذربایجان و #قفقاز تا قرن پنجم و ششم غالباً پیرو دین #زرتشتى - #مسیحى از کلیسای #ارمنی – #گرجی و #نستوری بودند و به حاكمان و امراى #مسلمان جزيه پرداخت ميكردند. در اوایل قرن ششم گروهی از #اکراد سنجار زیر فرمان امیر ادهم به آذربایجان تاختند و بر آنجا استیلا یافتند ١/٧
اهالی #آذربایجان و #قفقاز تا قرن پنجم و ششم غالباً پیرو دین #زرتشتى - #مسیحى از کلیسای #ارمنی – #گرجی و #نستوری بودند و به حاكمان و امراى #مسلمان جزيه پرداخت ميكردند. در اوایل قرن ششم گروهی از #اکراد سنجار زیر فرمان امیر ادهم به آذربایجان تاختند و بر آنجا استیلا یافتند ١/٧
و #مسلمانی را آنها در سرزمین مزبور (#آذربايجان و #قفقاز رواج دادند.
ولى با اين وجود وقتى سفرنامه #ماركوپلو را كه بعد از گذشت حدود ١٥٠ سال از آن واقعه نوشته شده است را مطالعه ميكنيم متوجه ميشويم #اكراد #سنجار در اين كار موفقيت زيادى كسب ننموده اند. ٢/٧
ولى با اين وجود وقتى سفرنامه #ماركوپلو را كه بعد از گذشت حدود ١٥٠ سال از آن واقعه نوشته شده است را مطالعه ميكنيم متوجه ميشويم #اكراد #سنجار در اين كار موفقيت زيادى كسب ننموده اند. ٢/٧
#ماركوپلو در اواخر قرن هفتم قمرى زمانيكه #تبريز مقر اصلى #ايلخانان به فرماندهى آباقاخان بود وارد اين شهر شده و در سفرنامه اش اطلاعات بسيار مفيدى از اوضاع اقتصادى و اجتماعى و فرهنگى آن زمان تبريز و #آذربايجان به خواننده ارائه ميدهد. در آن زمان با سقوط #بغداد ٣/٧
و افول رونق آن، #تبريز اهميتى بيـش از پيش يافته بـود. بويژه كه جاده تجارتى #هندوسـتان به #قسطنطنيه درآن ايام از اين شهر ميگذشت. او ميگويد: #تبريز از چنان موقعيت خوبى برخوردار است كه كالاى بازرگانى از هندوستان و بغداد و #موصل و #هرمز و جاهاى ديگر به آسانى وارد شهر ميشود... ٤/٧
مردم از راه داد و ستد و پيشه ورى روزگار ميگذرانند و پيشه ورى عبارت است از پارچه بافى به انواع گوناگون، پارچه هاى گرانبها از زر و ابريشم بافته ميشوند. در اينجا سنگها ومرواريدهاى گرانبهايى هم خريد و فروش ميشود و داد و ستد در شهر بسيار خوب است و بازرگانان مسافر ٥/٧
بــه سودهاى كلانى ميرسند. او درباره تركيب جمعيتى #تبريز و #آذربايجان و #قفقاز مينويسد؛اكثر ساكنين اين مناطق از #زرتشتي ها ( كه به زبان پهلوى سخن ميگويند) و #ارمنيان نستورى ، #يعقوبى ها و#گرجى ها و #محمدى ها ( اشاره به مسلمانان اهل سنت دارد) ميباشند و البته ٦/٧
از #تركها نيز بعنوان امراى #نظامى ياد ميكند.اما ٢قرن بعد از سفر #ماركوپلو به #آذربايجان وقتى در سال ٩٠٧ #شاه اسمعیل در #تبریز بر تخت #سلطنت جلوس نموده است در همان سال ضمن خطبه سلطنت وقتى جمله: اشهد ان علیاً ولی االله را ضمیمه اذان ميكند اکثر ساكنين #تبریز اهل سنت بودند ٧/٧
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
