Thread by @nirallah

Islam pernah ada satu hukum janggal yang kurang diketahui ramai. Adult suckling, atau penyusuan dewasa.

Muslim mungkin tak berapa suka disturbing thread ini.

1.0 Intro
1.1 Disclaimer
2.0 Perspektif Islam
2.1 Huraian Mufti Ibn Munner
3.0 Pembentangan
3.1 Sumber hukum
3.2 Sekitar Ayat
3.3 Sahlah dan Salim
3.4 Cara Sahlah menyusu
4.0 Kes-kes pencabulan hukum
5.0 Fatwa al-Obeikan
6.0 Defense TSD
7.0 Outro

1.0 Pergaulan bebas merupakan masalah sosial membawa kesan negatif pada masyarakat jika tak dibendung. Islam, berpandukan wahyu dan sunnah datangkan penyelesaian yang syumul dan suci, menyusukan orang dewasa!

Siapa ada hati nak bangkang hukum sempurna ini? Orang bodoh saja. /s

1.1 Disclaimer: Bahan & satira milik saya, keputusan milik anda.

Saya bijak, namun anda lebih bijak. Kurangkan buang masa di media sosial dgn ciapan berbahasa kesat yang tidak akan mengubah pendirian saya mahupun sisi aneh dan seram Islam.

Pesanan khidmat sosial oleh NirAllah.

2.0 Perspektif Islam

Seperti biasa, kita tak akan cakap suka hati. Kita bawa dari masodir (sumber) Islam yang sahih. Aju persoalan dan anda yang tentukan.

2.1 Kita mulakan penerangan Mufti Ibn Muneer tentang hukum menetek orang dewasa menurut Islam.

goo.gl/osnfze

Anak susuan = anak kandung

Logik Islam, jika kalian yang lelaki hisap susu saya beberapa kali, anda jadi ibarat anak kandung saya. Penyusuan mengharamkan perkahwinan sama seperti pertalian darah.

3.0 Pelik kan? Dalam Islam lelaki dewasa minum susu perempuan dewasa untuk menjadi mahram yang boleh bersentuhan. Aneh, jarang didengar dan jarang sekali didedahkan.

3.1 Baiklah, hukum ini datang dari sebuah ayat Quran yang telah mansukh dan hadith peristiwa Sahlah dan Salim, maula suaminya.

Lagi.

Dari ini kita tahu;

-Ada ayat hukum penyusuan utk jadi mahram
-Muslimin baca ayat ini
-Hukum asal 10x susuan, hukum baru 5x
-Ayat ini telah mansukh bacaan*
-Hukum tak mansukh
-Ayat ini masih ada dalam Quran slps Nabi wafat

-Sahlah terkejut bila Nabi suruh dia susukan. (Geli?)
-Salim dewasa, baligh
-Salim berjambang.
-Nabi gelak masa tu (freaky voyeur?!)

3.2 Ayat menyusukan dewasa mysterious, telah dimansukhkan, ia tiada dalam Quran hari ini. Tiada siapa tahu bunyinya krn tak ditulis dalam mana-mana kitab.

Kita cuma tahu ia wujud dan pernah dibaca, dimansukhkan kpd 5x pada mulanya, kemudian dimansukhkan bacaan, kekal hukum.

Nasakh dan Mansukh ialah satu subset dari rangkuman Ulum al-Quran, ada 3 jenis. Nasakh HANYA berlaku sewaktu Nabi masih hidup.

Nasakh bacaan dan hukum; ayat Ibn Adam
Nasakh bacaan, kekal hukum; ayat rejam zina
Nasakh hukum, kekal bacaan; banyak

No. 3 paling kerap, contohnya 👇🏻

Bila dan kenapa, ayat susuan dewasa dimansuh bacaannya?

Kita tak ada maklumat yang tepat dari konteks. Kekaburan konteks ialah masalah common dalam dunia hadith.

Dalam syarah hadith ini ada disebut...

“Perintah mansuh ayat susuan dewasa 5x ini sampai sangat lewat sehingga warga masih membacanya dan anggap ia sebahagian dari Quran sesudah Muhammad wafat krn perintah nasakh berlaku dekat dgn hari kewafatan dan ia tak sampai kpd mereka. >>

Tika perintah itu sampai pd mereka, mereka berhenti dari membacanya dan ijmak (consensus) bhw ini bkn dari Quran.”

Cf. al-Minhaj, Bi Syarah Sahih Muslim

Namun, kata ini tak bersandar kpd mana-mana sumber jelas.

In fact, kebanyakan perintah mansukh memang tak diketahui whereaboutsnya.

Muslim average pun tak dapat tahu mana satu ayat yang telah mansuh yang masih ada dalam Quran.

Plus, “perintah datang sangat lewat” seems like a bad cover up.

Bagaimana nasakh?

Kata Aishah, mushafnya dimakan kambing.

“The dog ate my homework” versi Islam guna kambing, halal.

David Wood ada sepatah dua kata.

Namun kisah kambing ini dikritik teruk dan diragui atas beberapa sebab. islamqa.info ada buat ulasan panjang lebar tentang kisah kambing ni.

Namun, persoalan asas tetap tak terjawab, iaitu...

Apa sebenarnya terjadi pada dua ayat tu? goo.gl/Gf4pbi

Ingat, sekalipun ayat ini sudah mansukh bacaan, hukum tetap kekal.

3.3 Kisah Salim, si maula Abi Hudhaifah dan Sahlah, isteri AH

Salim ialah maula Abi Hudhaifah yang dilayan spt anak angkat. Apabila perintah memutuskan hubungan anak angkat turun, Salim masih tinggal bersama keluarga Abi Hudhaifa.

Tika Salim capai baligh, Abi Hudhaifa tak senang melihatnya keluar masuk rumahnya sesuka hati, rimas Salim rapat dengan isterinya Sahlah.

Zaman Nabi, bukan orang sembarangan boleh masuk rumah. Rumah ialah “aurat”, ie sulit dan peribadi.

Hanya kerabat dan hamba boleh masuk rumah dan temu orang rumah, which are ladies. Hence, the monicker “Orang Rumah” for wife.

Akhirnya, Sahlah minta Nabi selesaikan isu ini, Nabi suruh Sahlah susukan Salim untuk ikat tali kerabat (anak susuan).

3.4 Macam mana proses susuan tu? Salim hisap buah dada Sahlah ke?

Dalam syarah sebut: Mungkin Sahlah perah susunya dan Salim tak sentuh buah dadanya atau kulitnya.

Atau mungkin bersentuhan, dan ia dimaafkan dalam hal ini kerana ada keperluan.

Hisap ke teguk? Ulama’ tak tahu.

daruliftaa.com ada cover tajuk ini dengan penerangan yang lebar namun lompong. daruliftaa.com/node/6030?txt_…

4.0 Kes-kes di mana hukum ini disalahguna dan penyusuan were most likely a body contact, mulut hisap puting.

a) Lelaki beristeri dua jumpa Nabi adu bhw isteri pertamanya menetek isteri barunya untuk halang suaminya buat sex dengannya sekaligus batalkan perkahwinan. Nabi cuma kata 1-2x hisap tak batal.

Are we just gonna ignore the fact that a woman breastfed another woman?!

Semua wording dalam keenam-enam versi hadith ini implies the meaning of menghisap, bukan minum dari cawan!

المصّة
الإملاج
الرضعة

Soalan lebih penting, jika 1-2 susuan tak batal, 3 dan lebih bolehkah batalkan nikah? Stay tuned.

Selingan, kalimah المصّة kita pernah jumpa sebelum ni dalam bentuk فعل أمر waktu Abu Bakar suruh Urwah hisap kelentit al-Lat.

Bad boi Abu Bakar 👅

https://twitter.com/nirallah/status/1078615824246734850?s=21

b) Laki ini adu pada Umar bininya menetek hamba perempuannya supaya dia tak dapat buat sex dengan hamba 😂

Umar suruh laki tu pukul bininya, harapnya dengan kayu sugi. Although أوجعها literally means “sakitkan” dia. Emphasis on the sensation, not action.

c) Aishah

Aishah ialah spesimen menarik. Kita boleh lihat character development dia. Aishah duduk berdekatan saudara susuannya, baginda marah.

Aishah bijak bila dia tak selesa untuk “pakciknya” (more likely some stranger) masuk rumahnya sambil dia freehair.

Ya, perintah pakai tudung datang kemudian. Bukan dari awal.

In case you guys wondering kenapa muslim kena pakai tudung, @exmuslimprophet ada jawapannya.

Hint: It’s the Nabi Wannabe

Ada yang kata Aishah tak sokong penyusuan dewasa kerana Aishah sendiri riwayatkan hadith ni.

Namun bagaimana dgn hadith ni?

Umm Salamah kata pada Aishah yg dia tak suka remaja datang ke rumahnya. Aishah point out cerita Sahlah dan tanya apa pula standpoint US dari cerita Sahlah.

Remaja (غلام أيفع), clearly bukan berumur 2 tahun ke bawah.

Ultimately, Aishah bergaduh dengan sekalian isteri Nabi kerana Aishah mahu menegakkan hukum penyusuan dewasa.

5.0 Ini pula fatwa kontemporari dari Sheikh al-Obeikan yang haruskan pergaulan bukan kerabat dengan penyusuan dewasa. Ada dispute hisap-teguk though.

Regardless, soalan yang patut ditanya ialah...

Sheikh ini berfatwa berdasarkan apa, kalau bukan agama? ecochildsplay.com/2010/07/05/sau…

Persoalan fatwa majoriti-minoriti tak relevan. Kedua-duanya ambil pandangan dan kesimpulan dari Syarak. Tak pernah ada lagi fatwa dibuat berdasarkan God’s Delusion walaupun Richard Dawkins itu seorang Syeikh.

Once “ibu dan anak susuan” berada sebumbung, people wont bother what they are going to have together.

It is not about deeming adult suckling as pervy, it is the exploitability.

Andaikan sistem hudud beroperasi, jika ibu-anak susuan berzina sekalipun, ia akan jadikan pelaksanaan hukum vulnerable.

Mereka permissible untuk berdua dalam private space in the first place. Thus tiada saksi. Dengan loophole ini, mereka invincible.

A glitch in the matrix?

Dengan glitch ini, bagaimana hukum Allah masih yang terbaik mana seperti yang didakwa Qeryan?

6.0 Anyway here is a video from TSD. Anda boleh teliti ceri mana yang dipetik lepas baca thread saya.

Sumber Islam sangat reluctant utk cerita ttg ayat Quran tentang susuan dewasa.

Kalau ada ayat Quran, was it likely to be exclusive or inclusive?

Saya tak lihat hukum susuan dewasa ini sexual deviant. Saya berpendapat ini janggal, obsolete, exploitable.

Again, once they become titular fosterage, theyre permissible to be alone together in private premises. Wasnt that exploitable enough?

7.0 Jelas sekali, pernah ada ayat Quran untuk hukum ini yang dibaca hingga pasca-wafat Nabi. Kes-kes salahguna hukum wujud dan direkod dalam hadith. Fatwa kontemporari oleh al-Obeikan.

Jadi, benarkah ruling ini hanya special untuk beberapa orang? Hehe.

Unrolled, threadreaderapp.com/thread/1080906…