Allez, je vous fait un thread-résumé aussi rapide que subjectif de l’essai que @davidgraeber et David Wengrow viennent de publier :
"How to change the course of human history
(at least, the part that's already happened)"
eurozine.com/change-course-…
"How to change the course of human history
(at least, the part that's already happened)"
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1/ Il n'y a pas un état de nature égalitaire, fait de petits groupes de chasseurs cueilleurs, et qui constituerait l’unique exemple historique de forme de (proto-)société égalitaire. Rousseau, Jared Diamond et cie ont tout faux.
2/ la "révolution agricole", et l'accroissement de la population qu'elle a permis, ainsi que sa concentration dans des villes, ne marque pas l'avènement des inégalités (par l’accumulation de terre, puis de capital), un mal - nécessaire mais inévitable.
3/ ce qui caractérise les sociétés du haut-paléolithique, c'est leur fluidité formelle, et leurs transformations (saisonnières, notamment), leurs réagencements réguliers, de petits groupes à des ensembles plus larges.
4/ En plus de cette fluidité (gage, en elle-même, de formes d’égalité) il y a des preuves archéologiques claires que de grandes villes existaient AVANT l'invention des formes de domination, d'inégalités sociales, de despotisme, etc.
5/ Par conséquent, la question n'est pas celle de l'origine (indépassable) des inégalités, mais de savoir pourquoi nous ne parvenons pas à nous en sortir (de ces inégalités). Ce qui repose sur au moins deux choses.
6/ Premièrement, il n’y a pas de « révolution » agricole, qui marquerait, donc, le passage d’un état de nature harmonieux à des sociétés modernes, complexes donc inégalitaires.
7/ Deuxièmement, nous devons changer de perspective sur l’origine des inégalités. La question de l'égalité n'est donc pas un défi de plus en plus insurmontable à mesure que les groupes s'élargissent et que leur taille augmente.
8/ En effet, les villes et mêmes les ensembles régionaux égalitaires sont un fait historique commun. Ce qui ne l'était pas, et ne l'est sans doute toujours pas, c'est l'égalité dans les sphères intimes, familiales.
9/ Bref, si c'est par cette sphère là (intime, privée, familiale) que l'égalité à commencer à se perdre, il n'est pas impossible que ce soit à partir de cette sphère là aussi, qu'il faille la reconquérir.
10/ Bref encore : si vous ne devez lire qu’une chose ce week-end, c’est ce papier là ! eurozine.com/change-course-…
