Thread by @BakarSmith

القراٰن نزل و تنزّل، فالنُّزولُ قد مضى، والتّنزّلُ باقٍ إلٰى يوم القيامة.
Al-Quran t’lah turun (nuzul)
dan akan trus turun (tanazzul). Proses turun t’lah berlalu, tapi tanazzul trus berlangsung sampai hari kiamat.

*Syekh Abu Madyan al-Maghribi. (w. 594 H)
[mengaji Al-Hikam]

Al-Quran turun ke dlm hati Rasulullah shallallahu alaihi wa alihi wassalam lewat lisan Jibril a.s.
Al-Quran turun ke dlm hati para wali Allah melalui ilham yg dianugerahiNya pd beningnya hati mereka.
“Mintalah fatwa pada hatimu meski para mufti t’lah berikan jawaban.”

Abu Yazid r.a.; ”Kami menerima ilmu dari Zat Yang Mahahidup dan tak pernah mati.”
Bukti dari Al-Quran; “Bertakwalah kpd Allah dan pasti Allah memberikan ilmu kpd kalian.”
(QS. 2 : 282),

dan H.R. Abu Na’im
dlm al-Hilyah (10/15)
“Sesiapa yg mengamalkan ilmunya, niscaya kan diwariskan padanya ilmu
yg blum ia ketahui.”

Seorang pejalan (salik) yg membersihkan lahir batinnya, hatinya bersih dari sesuatu selain Allah lewat pancaran cahaya Muhammad; hati akan bersih dari noda alam,
karat jiwanya lenyap,

dan saat itulah hati siap menerima limpahan karunia Tuhan, ia layak menyaksikan dan berdialog. Ia akan pahami sesuatu dari al-Quran yg tdk dipahami org lain, ada makna khusus Al-Quran turun padanya,
yg kebaikannya meliputi semua.

”Sesiapa yg ingin membersihkan diri dari noda, pertama harus perbaiki niatnya, kemudian mengerjakan amal sesuai petunjuk syariat.”

Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan menghidupkan yang mati dari yang hidup.
(Q.S. al-Rum:19)
Saat manusia lakukan dosa, lenyap dosanya dgn minta ampunan, merasa hina, sedih terpuruk.

Sesuatu yg hidup itu meminta ampunan, dan dari yang mati artinya:
dari dosa.
Ketaatan kan hancur dan musnah oleh ujub dan bangga.

Sesuatu yg mati itu ujub dan bangga yg dikeluarkan dari sesuatu yg hidup, yaitu ketaatan.
Pemaknaan Al-Quran serupa banyak diungkapkan para sufi.

Imam Ali karamallahuwajhah menguatkan pemaknaan sperti ini saat menjawab pertanyaan: “apa ini khusus kalangan ahlul bait dan tdk bagi yg lain?”

Beliau menjawab: ”kita memiliki perhatian kpd Kitabullah dan apa yg terdpt dlm lembarannya, itu sejumlah persoalan yg tdk terkait dgn makrifat. Karenanya, yg paling penting pahami Kitabullah yg turun ke dalam hati yg bersih dari sgala sesuatu selain Allah.”

Sbagaimana Dia tak sukai sikap, perbuatan syirik,
Dia juga tidak menyukai hati yg syirik, mustahil hakikat cahaya tembus ke relungnya.

Bisa jadi cahaya sdh msk ke dalam diri, tapi sebab hati penuh gambaran dunia, cahaya itu pergi kembali.

Nuzul t’lah berlalu, smentara proses tanazzul trus berlangsung hingga hari kiamat. Nuzul khusus pada Sayyidul Wujud,

adapun proses turun pada hati para wali kekasihNya baik itu al-Quran, pemahaman lainnya dari Allah Jallajalaaluh ttg makrifat dan lainnya berkelanjutan hingga hari yg ditentukan tiba.

[mengaji Al-Hikam]
•Jalan Kalbu Para Perindu Tuhan•

Smoga bermanfaat bagi kita sekeluarga, Ramadan menjelang, Al-Quran akan hadir sbagai jamuan ternikmat yang Allah sajikan tuk kita nikmati sensasinya tanazzul, biiznillah. Wallahu a’lam.