Thread by @GlHindu

Antara Doa dan Kerja

Dari itihasa Mahabharata dikisahkan, di akhir Bharatayudha ketika semua senapati senior Korawa sudah tewas, Sangkuni masih berupaya mencuri kemenangan. Ia mendorong adiknya, Gandari, Ibu para Korawa, untuk menemui dan minta petunjuk Bhagavan Vyasa.

Dari sang bhagavan, Gandari memperoleh petunjuk bahwa "tapa" (pengekangan diri dengan menutup kedua matanya sejak pernikahannya dengan Dhirastra yang buta) yang dilakukannya secara kuat dan konsisten selama bertahun2 bisa dikonversi menjadi kekuatan maha dahsyat

dan dapat diberikan kpd Duryodana, satu2nya anaknya yang masih hidup. Dengan kekuatan itu, tidak ada senjata yang dapat melukai Duryodana. Namun sang bhagavan juga mengingatkan, dengan menggunakan hasil tapanya itu maka Gandari kehilangan manfaat tapa itu untuk dirinya sendiri.

Ibaratnya Gandari sudah menabung bertahun2, tetapi seluruh tabungan itu akan habis ketika ia memutuskan mentransfer kepada anaknya. Karena cinta yang begitu besar pada Duryodana, Gandari merelakan semua manfaat tapanya untuk anaknya itu.

Maka Gandari meminta Duryodana untuk menemuinya secara pribadi, dalam keadaan tanpa busana. Namun pada akhirnya karma akan selalu menemukan jalannya. Duryodana, karena diganggu Vasudewa Krisna, memenuhi perintah ibunya tetapi menutupi bagian bawah tubuhnya.

Dan kekuatan tapa Gandaripun hanya melindungi bagian atas tubuh Duryodana. Bagian bawah yang tertutup itu menjadi titik lemah Duryodana. Dan titik ini pula yang menjadi jalan bagi Bima untuk melunasi sumpahnya. Dahulu, saat Drupadi dihina di balairung Hastinapura

dimana saat itu Duryodana meminta Drupadi duduk dipangkuannya sambil menepuk2 pahanya sendiri, Bima bersumpah akan membunuh Duryodana dengan meremukkan pahanya.

Maka sekuel berikutnya adalah Sangkuni mengundang Balarama, kakak Vasudewa Krisna, untuk masuk

ke gelanggang politik tingkat tinggi yang sedang dijalankan Sangkuni di sisi Korawa dan Vasudewa Krisna di pihak Pandawa. Sangkuni yang menyadari kelemahan Duryodana akibat menutupi bagian bawah tubuhnya sehingga tidak menerima kekuatan tapa Gandari itu, meminta Balarama

utk melarang Vasudewa Krisna ikut campur dlm duel hidup mati antara Bima dan Duryodana. Sangkuni paham, yg mengetahui kelemahan Duryodana dr pihak Pandawa hanya Krisna. Bila Sangkuni berhasil mengunci Krisna mll Balarama, kelemahan Duryodana itu tdk akan diketahui Pandawa.

"Mengapa kamu terlalu memihak Pandawa, Krisna ? Bukankah kita seharusnya netral ?" Tanya Balarama.
"Tujuan dari inkarnasiku adalah menegakkan kebenaran, Kak. Dalam keillahianku Aku netral, tapi dalam inkarnasiku aku memiliki tujuan"

"Namun setidaknya biarkan Pandawa meraih kemenangannya melalui usahanya sendiri. Sangkuni memintaku untuk menghalangi kamu melakukan intervensi pada duel yang akan datang. Lagipula, keberpihakanmu akan merusak kepercayaan manusia"
"Maksudmu, Kak ?"

"Adikku Krisna, kau mengetahui segalanya. Bila kamu berpihak hanya krn mereka memujamu, lalu dimana posisi kekuatan usaha ?. Manusia akan berfikir bahwa untuk meraih kemenangan, mereka cukup dengan memujamu dan meraih kasihmu saja. Itu akan merusak kepercayaan mereka pada usaha,

kerja keras dan kerja secara jujur. Oleh karenanya, Krisna, di titik ini aku memintamu untuk membiarkan Pandawa berjuang dengan usaha mereka sendiri tanpa intevensi darimu. Biarkan karma mereka sendiri yang menuntun mereka menuju kemenangan"

"Baiklah Kakakku, perintahmu adalah kebenaran bagiku. Aku tidak akan membantu Pandawa. Aku akan membiarkan mereka meraih hasil sesuai kualitas usaha, kerja dan pengetahuan mereka"

Demikianlah itihasa mengajarkan. Doa yang tidak disertai, apalagi sebaliknya melemahkan usaha dan kerja, sesungguhnya tak berarti apa2. Doa ibarat pesawat terbang. Ia hanya bisa mengangkut penumpang mengangkasa bila ada landasannya. Dan landasan itu adalah kerja.