Thread by @t_morisset

En direct de la première séance de PhilosophEs aux Féminins ! D'ores et déjà un grand bravo aux organisatrices (poke @somniaadeomissa ) pour le succès, l'amphi est bien rempli :) #PAF (ç'bien ça le hasthtag ?)

@somniaadeomissa .@somniaadeomissa rappelle l'inscription de l'atelier dans les suites de la tribune "Combien de philosophEs ?" dont l'un des objectifs est de "démasculiniser la philosophie" afin d'éviter l'invisibilisation des philosophEs passées.

@somniaadeomissa Damned, j'ai oublié le hashtag et le lien : liberation.fr/debats/2018/10… #PAF

@somniaadeomissa #PAF Pauline Nadrigny rappelle qu'en Esthétique, il y a d'un côté une forte représentation des femmes en Esthétique - mais est-ce que cette surreprésentation n'est pas le fait d'un biais (domaine féminin car lié à la sensation)?
Doit inviter à s'interroger sur nos représentations

@somniaadeomissa #PAF Autre problème : si le personnel universitaire est féminin, les grands noms canoniques de philo/histoire de l'art sont masculins (Danto, Greenberg, Arasse, etc...)

@somniaadeomissa #PAF Jeanne Porte prend la parole pour sa communication "Les autoportraits de femmes artistes : engagement et contraintes dans l'histoire de la peinture" -
Part du livre de Frances Borzello - (Femmes au miroir ?, je crois)

@somniaadeomissa #PAF Autoportrait est une narration, version picturale de l'autobiographie - peinture qui est une position sociale, une manière d'affirmer son identité - aussi valeur picturale : entraînement et filiation artistique

#PAF Pour Borzello, les AP féminins sont plus intéressants que ceux des hommes
Stratégies de conformisme et de détournement des attentes sociales : femme qui tient un miroir associé traditionnellement à la vanité

#PAF Rappelle que être femme artiste a pu être compris comme contre-nature (Vasari) - également, virilisation du talent

#PAF le peintre masculin peut s'identifier à Saint Luc à la Renaissance - identification impossible pour une femme - non équivalence de la figure de Dibutade (cf. Pline) : si une femme se peint en Dibutade, jette le doute sur sa vie sexuelle

#PAF On repart de manière chronologique :
Au Moyen Âge : auto-représentation des femmes enlumineuses dans les manuscrits
XVIème siècle : passage de la peinture de l'artisanat à l'art - trop sérieux pour les femmes

Codification de la figure féminine : digne en vêtement modeste, corps droit, bouche close (surtout pas de dent), coudes près du corps (ex. d'évolution d'une jeune peintresse qui incorpore progressivement ces codes fixés par les hommes pour se représenter)

#PAF Sofonisba Anguissola était le nom de cette peintresse
Ici tableau où elle se représente sur un tableau en train d'être peint par son maître - mais la lumière est sur elle - présente doublement en tant que peintresse et tableau (magnifique !)

#PAF (on remarque aussi qu'elle se représente plus grande grâce à ce tableau)

#PAF On arrive au XVIIème : augmentation du nombre de femmes peintres
Judith Leyster qui se montre avec aplomb et fierté (18 pinceaux dans sa main)

#PAF XVIIIème : importance de Rosalba Carriera (devient un nom commun pour désigner une peintresse)

#PAF Vigée Lebrun reprend dans son autoportrait un portrait de femme de Rubens en se montrant plus digne, plus assurée que sur son modèle

#PAF On est au XIXème - nombreuses peintresses amatrices, vu comme non sérieuse par rapport à la peinture d'histoire très masculine
Pas vraiment de bohème femme au XIXème à cause du caractère débridé de cette vie

#PAF Avant la Première GM -Charlotte Berend Corinth - rompt avec la tradition de connotation sexuelle du modèle nu peint par un homme en faisant un autoportrait avec un modèle nu
Interrogation des frontières du genre aussi (Glück)

#PAF Également au XXème recherche autour de la maternité loin du regard masculin - problème de l'accord entre peintre et mère
Réductions stylistqiue de son visage par Sonia Delaunay (j'adore !)

#PAF après ce tour d'horizon (très incomplet pour vous qui suivez ce LT, ça va vite) critique par J. Porte du livre :
- manque de travaux de femmes "dans la norme" pour comparer (cas d'A. Gentisleschi)
- pas assez d'interrogations des différentes expériences de femmes

#PAF l'autrice veut faire de l'autoportrait de femmes une catégorie en soi (j'imagine par opposition aux autoportraits masculins ?) - J. Porte interroge la portée épistémologique de ce choix