1. KAPITAYAN adalah keyakinan beragama yang dipeluk masyarakat Nusantara pertama kali.
Kepercayaan akan “Sanghyang Taya” Artinya hampa atau kosong, ada tapi tidak terlihat.
Orang Jawa/Sunda Wiwitan definisikan Sanghyang Taya dalam kalimat, “tan kena kinaya ngapa” #Kapitayan
Kepercayaan akan “Sanghyang Taya” Artinya hampa atau kosong, ada tapi tidak terlihat.
Orang Jawa/Sunda Wiwitan definisikan Sanghyang Taya dalam kalimat, “tan kena kinaya ngapa” #Kapitayan
2. “Tan kena kinaya ngapa” alias tidak bisa diapa-apakan keberadaannya.
"Tan kena kinaya ngapa", sesuatu yang tidak bisa dilihat, juga tidak bisa diangan-angan seperti apapun. Artinya Dia (Tuhan) itu ada (wujud) tetapi tidak bisa dilihat, karena sifat yang ADIKODRATI Nya.
"Tan kena kinaya ngapa", sesuatu yang tidak bisa dilihat, juga tidak bisa diangan-angan seperti apapun. Artinya Dia (Tuhan) itu ada (wujud) tetapi tidak bisa dilihat, karena sifat yang ADIKODRATI Nya.
3. Karena bagaimana mungkin sesuatu yang dianggap Tuhan yang disembah tetapi dianggap tidak ada? Tentunya sesuatu yang ADIKODRATI akan berbeda dengan ciptaan Nya, berbeda sifat wujud Nya.
Sanghyang Taya tidak bisa dikenali kecuali ketika muncul kekuatan gaib yg disebut “Tu”.
Sanghyang Taya tidak bisa dikenali kecuali ketika muncul kekuatan gaib yg disebut “Tu”.
4. “Tu”adalah bahasa kuno yang artinya benang atau tali yang menjulur. “Tu” inilah yang dianggap sebagai kemungkinan adalah pribadi kuasa dari Sanghyang Taya.
Dalam ajaran agama Kapitayan tidak mengenal istilah banyak dewa-dewa, makanya tempat peribadatan nya "Tempat kosong"
Dalam ajaran agama Kapitayan tidak mengenal istilah banyak dewa-dewa, makanya tempat peribadatan nya "Tempat kosong"
5. "Tempat kosong" ini diapresiasi seperti sebuah gua, bangunan bulat kosong didalam bangunan besar.
"Tempat" itu Sebagai apresiasi sarana untuk menyembah Sanghyang Taya yang bentuk wujud Nya tidak bisa dilihat oleh manusia.
“Hamemayu Hayuning Bawono: Menata Keindahan Dunia”.
"Tempat" itu Sebagai apresiasi sarana untuk menyembah Sanghyang Taya yang bentuk wujud Nya tidak bisa dilihat oleh manusia.
“Hamemayu Hayuning Bawono: Menata Keindahan Dunia”.
6. Inti ajaran nya adalah “Hamemayu Hayuning Bawono: Menata Keindahan Dunia”
Menata keindahan dunia, menjaga melestarikan alam, menjaga keharmonisan sesama.
Dari sini sudah terlihat sifat Budi dan budaya adiluhung dimasyarakat kita di Nusantara.
Menyembah Tuhan dan harmonis.
Menata keindahan dunia, menjaga melestarikan alam, menjaga keharmonisan sesama.
Dari sini sudah terlihat sifat Budi dan budaya adiluhung dimasyarakat kita di Nusantara.
Menyembah Tuhan dan harmonis.
7. "TU" (Bentuk wujud kuasa Sanghyang Taya) kadang muncul di TU-gu desa, kadang di TU-gu pintu masuk desa, sehingga masyarakat mewujudkan terimakasih nya memberikan sesuatu berupa "Sesajen".
Berjalan nya waktu, masyarakat agar terlindungi dari bahaya melakukan ritual tertentu..
Berjalan nya waktu, masyarakat agar terlindungi dari bahaya melakukan ritual tertentu..
8. Masyarakat melakukan ritual berdoa di TU-gu sebagai sarana menghubungkan pada Sanghyang Taya agar memberikan keselamatan, keberkahan, kemakmuran.
Lalu mengasih "Sesajen"
Bagi Orang barat orang Belanda menganggap itu sebagai laku Animisme dan dinamisme menyembah berhala.
Lalu mengasih "Sesajen"
Bagi Orang barat orang Belanda menganggap itu sebagai laku Animisme dan dinamisme menyembah berhala.
9. Masyarakat kita pun sempat "terprovokasi" oleh pendapat barat ini, karena hal demikian itu bangsa barat disamping pengen kuasai kekayaan alam menjajah, juga pengen memerangi Nusantara karena dianggap "kufur" menyembah berhala.
Padahal Kapitayan menyembah Sanghyang Taya.
Padahal Kapitayan menyembah Sanghyang Taya.
10. Ajaran KAPITAYAN jelas berbeda dengan ajaran agama lain, terutama dalam hal pemahaman ketuhanan dan ritual.
Walau ada juga persamaan..
Ada tapi tidak ada (tak terlihat)
Tidak ada (tak terlihat) tapi ada.
#nkrihargamati 🇮🇩 🙏
Walau ada juga persamaan..
Ada tapi tidak ada (tak terlihat)
Tidak ada (tak terlihat) tapi ada.
#nkrihargamati 🇮🇩 🙏
