Thread by @The_X_Guy

Sebagai seorang Muslim, saya rasa perlunya saya tegur bab kisah Azazil ni, memandangkan ramai sgt yg berminat tentangnya.

https://twitter.com/HarizHaiyyan/status/1093364089059868678

Thread ni pon ada sebut perkara yg sama

https://twitter.com/AsyrafAD/status/1089421134745858048?s=09

Pertamanya, kita kene faham bahawa nama Azazil ni memang takde dalam mana2 nas yg Sahih. Nama Azazil ini langsung tak disebutkan oleh mana2 ayat Al-Quran mahupun Hadis2 yang sahih drpd Nabi ﷺ.

Bahkan sebenarnya, kebanyakan riwayat yg sebut tentang kisah Azazil ini adalah bersumberkan drpd riwayat Israilliat, yang mana boleh jadi sumber itu betul atau salah. Pendek kata, sumber tu tak semestinya boleh dipercayai

Memangla, kita tak nafikan ada asatizah yang sebut kisah2 ni dalam ceramah mereka. Tapi kalam asatizah bukanla semestinya betul, mungkin mereka terlepas pandang bahawa kisah ni adalah riwayat Israiliat. Moga Allah maafkan mereka.

Ada orang kata nama Azazil ni disebutkan dlm Tafsir Ibnu Kasir & riwayat ini disandarkan pada Ibn Abbas RA.

Wallahua'lam, setelah saya teliti semula kitab Tafsir tersebut, saya tak ketemukan satu ayat yang sebut demikian

Bahkan, dlm tafsir lain seperti Adwaa al-Bayan, 4/130-132 karangan Sheikh Muhammad al-Amin Shanqiti, beliau sebut:-

"Apabila Mufassirin telah menukilkan pandangan salaf seperti Ibn Abbas & selainnya bahawa Iblis adalah drpd kalangan golongan yg paling mulia, dia merupakan...

... penjaga syurga, dan dia berkuasa dalam hal ehwal di Syurga pertama, dan namanya adalah Azazil, kesemua ini adalah diambil daripada riwayat Israliyyat & ianya tidak boleh dipercayai"

Makanya, kalau kita tahu ianya berdasarkan sumber yang tak sahih, nasihat saya, elakkanla sebar kisah ni pada orang lain. Dikhuatiri berlaku fitnah atas nama agama Islam

Lepas tu saya perasan, ada banyak fakta yang disebutkan dlm thread ni seperti "Jin tidak pernah berdosa" atau "sombong & angkuh adalah sebahagian drpd sifat Jin"

Masya Allah, saya rasa ni tuduhan yg agak berat sbb ianya bertentangan dengan Al-Quran. Bukankah ada ayat Quran yg sebut bahawa dlm kalangan Jin, ada juga orang2 yg beriman? [ Surah Ahqaf ayat 29-32]

Kalau sebut angkuh & sombong & menentang adalah sifat Jin, maka mengapa ada pula Jin yang beriman?

So nampak tak kat sini, kalau kita silap memberi fakta, takut2 timbulkan kekeliruan pula

Lps tu saya sedar juga, kadang2 kisah yang tak sahih ni boleh menampakkan agama seperti kartun. Cth yg saya perasan ialah apabila thread ni sebut Azazil doakan utk semua orang, tapi terlupa nak doakan utk dirinya.

Takkanla nanti orang tak tertanya, "Kenapa kalau Azazil doakan utk semua org, dia boleh pula lupa diri sendiri? Dan disebabkan dia lupa doa utk diri sndiri, maka dialah yg ditakdirkan jadi hamba yg ingkar pada Tuhan?"

Tak ke ni menampakkan agama kita seperti kartun?

Dan bila agama dipamerkan begini, tak hairanlah ramai non-muslim pandang serong pada agama kita. Kita tak boleh nak salahkan mereka, sebab yg sebar2kan kisah ini adalah umat Islam sendiri

Saya sarankan, kalau yg sebar kisah2 seperti ni, please sgt2 check balik sumber kisah ini. Saya tak kata salah atau dosa ke apa, cuma kalau sandarkan kisah ni kepada agama Islam or Quran ke apa, bukankah ini menjadi fitnah kepada agama kita?

Also, pada pandangan peribadi saya, kisah2 seperti ini tidak mendatangkan apa2 manfaat kpd kita. Kalau kita tahu, bukanla bertambah keimanan kita & kalau kita tidak tahu, bukan semestinya berkurangan keimanan kita

Saya hairan sungguh, dalam bab kisah2 ni, ramai umat Islam fokus pada detail2 yg tidak bermanfaat. Contohnya macam tarikh, nama, sifat, warna, bilangan & macam2 detail2 yg tak penting & langsung tak membawa manfaat.

Apabila disebut kisah Zulqarnain, terus orang debat pasal adakah Iskandar itu Zulqarnain.

Apbila disebut kisah Luqman, terus org debat adakah Luqman itu orang hitam atau tidak

Apabila disebut kisah Ashabul Kahfi, trus org debat bilangan mereka ni ada 7 ke, 6 ke or berapa

Nasihat saya, elakkanlah drpd fokus detail2 yg tak penting seperti ini. Ada sebab kenapa Quran tak sebut detail2 kecil spt ni iaitu kerana detail2 ni smua langsung tak penting. Yang penting ialah content & mesej cerita tu.

Cth bila sebut kisah Zulqarnain, Allah bukan nk fokus dia ni Iskandar ke whatever, tapi core mesej ialah nk tnjukkan bahawa Zulqarnain ni seorang pemimpin yg sgt hebat & humble, maka prlu dicontohi

Apabila disebut kisah Luqman, bukan Allah nk fokus dia ni kulit hitam ke or merah ke whatever, tapi nk fokuskan bahawa Luqman ni ialah seorang bapa yg beriman & wasiat2 yg dia beri pada anaknya adalah patut dicontohi

Apabila disebut kisah Ashabul Kahfi, bukan Allah nk fokus dorg ni hidup kat kerajaan mana, bilangan ada berapa, sembunyi kat gua mana, nope. Tapi Allah nk fokuskan tentang betapa hebatnya keimanan mrk, sehingga snggup lari demi selamatkan akidah mereka

Samalah juga dlm kes kisah Iblis ni. Allah bukan nk emphasizekan bab nama dia azazil ke, or dia ni panglima perang ke, beribadah 80,000 tahun ke (ni pon tak tentu sahih).

Tapi yg Allah nk emphasizekn ialah sikap sombong tu, agar kita semua tak bersikap mcm tu, tu main mesej dia.

Pesanan saya buat semua warga Muslim (trmsokla saya), kalau nk berinteraksi dengan kisah2 dlm Quran atau Hadis, berpada2la. Ckup sekadar ambil mesej penting & dijadikan sebagai pedoman, dan elakkan fokus pd detail2 yg tak sahih yang tidak disebutkan sbb memang bende tu x penting

Dalam Quran, Allah ada mengingatkan kita tentang orang2 yg bersifat begini. Tentang org yg apabila diceritakan kisah pada mereka, mereka hanya fokus pada bab2 yg tak penting

Dlm Surah kahfi ayat 22, ada sebut tentang golongan yg berdebat tentang bilangan Ashabul Kahfi, sama ada 3 ke, 5 ke, atau 7.

Kmdn Allah samakan prbuatan mereka ini "رجما بالغيب" (merejam dalam keadaan gelap gelita)

Cuma kita fikir sejenak, kalau kita rejam batu or whatever sesuatu target dlm keadaan gelap, adakah batu tu akan kena pada target? Jawapannya tidak

Dan katakan kalau rejaman kita tu kena pada target, adakah kita akan tahu? Jawapannya tidak sebab kita rejam tu dalam keadaan gelap gelita, kita tak nampak apa2.

So nampak tak kat sini, Allah describekan pada kita bahawa betapa langsung takde manfaat bincang perkara2 ni, samala seperti kita rejam batu dalam keadaan gelap gelita. Ia langsung tak membuahkan hasil.

Main point saya ialah, kalau kisah itu doubtful & tidak sahih, jauhilah drpd menceritakan kisah ini kepada orang lain, dikhuatiri kita tersilap citer perkara tak betul.

Kalau nak cerita sangat sekalipon, jangan sesekali sandarkan pada agama Islam, kelak menjadi fitnah pula

Wallahua'lam

Okay, berikutan thread ni saya ada dapat beberapa soalan. In sya Allah saya sertakan jwpn di sini.

Tapi sebelum tu, saya just nak ucapkan terima kasih sangat2 atas atas semua yg sudi baca thread ni. Mudah2an ilmu yg sdikit ni mampu perkukuh lagi kefahaman kita dalam agama.

Okay proceed pada soalan.

Antara soalan trsbut ialah, adakah benar kalam yg menyebut "Sebaik-baik jin adalah sejahat2 manusia"?

Jawapannya ialah, kalam tersebut tidak benar sama sekali, bahkan bertentangan dengan Al-Quran. Sebelum ni saya ada kongsikan ayat2 Al-Quran drpd Surah Al-Ahqaf ayat 29-32,yg sebut tentang sekelompok jin yg dtg pada Nabi ﷺ, lalu dibacakan Quran & mereka beriman padanya

Bayangkan, kalaulah Jin yg sudah melihat Nabi ﷺ, lalu beriman, bahkan sanggup berdakwah lagi tentang ayat2 Quran tersebut, apakah sebaik2 mereka ni boleh disamakan dengan sejahat2 manusia? Tentu sekali tidak

Kalau kita rujuk Surah Jin, ia sebut perkara yang sama. Dalam kalangan jin, ada yg soleh, dan ada juga yg sebaliknya (ayat 11)

Hal ni semua menunjukkan bahawa dlm kalangan Jin juga ada yg beriman. Maka, mana mungkin mereka ini disamakan dengan sejahat2 manusia.

Bahkan, kata Ustaz Abdullah Bukhari Abdul Rahim, beliau sebut bahawasanya kalam ni menzalimi golongan jin yg beriman

Boleh rujuk sini kalam beliau:-



utusan.com.my/mega/agama/seb…

Ada juga org tanya "apa itu Israilliyat?"

Umumnya, kisah2 Israilliyat ialah kisah2 yang bersumberkan kaum Yahudi, iaitu Bani Israel. [Disebut oleh Dr. Abd Wahab Fa'id dlm kitab Ad-Dakhil fi Tafsir al-Quran al-Karim, hal. 14]

Bagaimana pula kisah ni boleh meresap masuk ke perbahasan tafsir dalam Islam?

Jawapannya ialah, kerana Umat Islam selepas kewafatan Nabi ﷺ, khususnya zaman Tabi'en, ada yang bermudah2 dalam periwayatan Israilliyat atau ahli kitab.

Hal ini telah menyebbkan byk berlaku percampuran antara riwayat2 yg Sahih & batil. [Disebut dlm buku sama oleh Dr Abdul Wahab Faid, hlm 139]

Ada juga yg sebut faktor riwayat Israliyyat ini berleluasa adalah sbb adanya ahli kitab yg berpura2 Islam, spt Abdullah bin Saba.

Tapi yg penting ialah, riwayat Israliyyat ni ialah ambiguous. Dengan kata lain, ia adalah 50-50, boleh jadi betul, boleh jadi salah.

Sebagai jalan selamat, eloklah meninggalkan periwayatan mereka sbb taknak berlaku dusta pada agama kita

Again saya nk emphasizekan di sini, saya tak kata berdosa atau haram nk kaji bab riwayat2 begini, and namun berpada-pada la. Ingat, ada sebab kenapa Allah tidak emphasizekan detail2 trsebut. Yang paling penting, jgn disandarkan riwayat2 tersebut pada agama kita.

Wallahua'lam