Thread by @Rudebutsexy666

Rieccoci.
Giapponese in quarantena. Puntata 4
Persisto nella molestia parlando di registri.
Il Giappone è uno stato fondato sul rispetto spasmodico della gerarchia (pena la decapitazione pubblica) e questo influenza inevitabilmente anche il linguaggio.

2
Esprimersi correttamente dipende quindi dal contesto e dai rapporti tra le persone che stanno parlando. In pratica è necessario, in base alla situazione, capire la propria posizione “gerarchica” rispetto all'interlocutore per potersi esprimere in maniera adeguata.

3
Esiste ovviamente il linguaggio colloquiale (o piano) detto
"futsuutai" che si usa tra persone in confidenza (famiglia, amici ecc.) e che possiede varie gradazioni. Ad esempio le donne tendono ad esprimersi in maniera più aggraziata rispetto agli uomini.

4
Esiste poi il keigo ovvero il sistema di espressione formale che si divide a sua volta in:
linguaggio cortese (teineigo)
linguaggio onorifico (sonkeigo)
linguaggio umile (kenjougo)

Quali sono le differenze?

5
Il teineigo è il più diffuso ed è paragonabile al nostro Lei.
Viene studiato normalmente anche dagli stranieri e va bene in gran parte delle occasioni.
Si utilizza con gli estranei, con gente più anziana e anche con gente che è leggermente più in alto nella gerarchia.

6
Ad esempio se a scuola parlo con un senpai (una sorta di “anziano” della situazione), anche se ha un solo anno più di me ed è un mio amico, dovrò usare linguaggio cortese. Il senpai invece potrà usare linguaggio piano nei miei confronti. Stessa cosa sul lavoro.

7
Se i salti gerarchici aumentano dovrò invece usare sonkeigo e kenjougo.
Il primo esalta tutte le azioni e i vocaboli riferiti alla persona cui si deve rispetto.
Il secondo sminuisce le azioni e i vocaboli riferiti a chi parla, nei confronti della persona a cui si deve rispetto.

8
In pratica, se io impiegato parlo con il grande capo, dovrò utilizzare il sonkeigo in tutte le azioni e i vocaboli riferiti a lui. Utilizzerò invece il kenjougo in tutte le azioni e i vocaboli riferiti a me.
Questa separazione si riflette anche sulle sfere di appartenenza.

9
Cioè se sono in ufficio e mi telefona l'imperatore che all'improvviso mi chiede informazioni sul mio grande capo, dovrò usare il kenjougo in tutte le azioni e i vocaboli riferiti al mio grande capo e il sonkeigo in tutte le azioni e i vocaboli riferiti all'imperatore.

10
Questo perchè il grande capo e io siamo nella stessa azienda. Dovrò invece implorare di non essere ucciso e ringraziare di non essere stato ucciso in tutte le azioni e i vocaboli riferiti a me stesso.

11
È interessante il fatto che l'utilizzo di registri sbagliati sia considerato irritante quando non offensivo (se non si usa una cortesia adeguata alla posizione dell'interlocutore) e che a volte vengano utilizzati nella maniera sbagliata volontariamente con questo proposito.

12
Ma in cosa consistono esattamente le variazioni tra i vari tipi di linguaggio?
Dal punto di vista della lingua sono modifiche che interessano verbi, sostantivi, aggettivi, avverbi, suffissi e prefissi.

13
Ad esempio, nel caso del verbo “vedere”le versioni sono:
miru (futsuutai)
mimasu (teineigo)
goran ni narimasu (sonkeigo)
haiken shimasu (kenjougo)

14
Se si tratta di sonkeigo e kenjougo le modifiche non sono solo nel modo di parlare ma anche nel linguaggio del corpo (ad esempio gli inchini possono essere diversi rispetto a circostanze normali ecc.)

15
Utilizzare correttamente sonkeigo e kenjougo è molto difficile e non tutti i giapponesi li parlano bene anche se tutti li capiscono. Questo perchè sono richiesti principalmente ai dipendenti d'azienda e ai commessi dei negozi.

16
Inoltre, non essendo insegnati a fondo a scuola, le aziende spesso fanno fare corsi ai nuovi assunti per formarli in questo senso.
Ora scusate ma mi sta telefonando l'imperatore
Fine 4°puntata