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A ditadura militar foi uma das épocas mais sombrias da história brasileira. Essa thread vai lembrar como o governo da época trabalhou para oprimir o nascimento e desenvolvimento de uma consciência negra no país. Por @savagefiction para o @theinterceptbr 👇🏾 
Desde 1930, já vigorava por aqui a ideia, descrita em Casa Grande & Senzala de Gilberto Freyre, que a mestiçagem criara uma harmonia entre raças. Mas, na prática, os negros continuavam à margem, e o governo temia que o nacionalismo negro dos EUA chegasse no Brasil.
Durante a ditadura, a tese da democracia racial norteava o governo. Ela defendia que a miscigenação resolvera as diferenças entre brancos e negros no país. Mas a Comissão da Verdade concluiu, em 2014, que isso atrasou a criação de instrumentos jurídicos para denunciar o racismo.
No final da década de 60, com a explosão da cultura black americana, o medo era de que as manifestações culturais influenciassem o surgimento de uma identidade cultural negra brasileira.
Os militares aterrorizavam manifestações da cultura negra, impedindo bailes blacks e levando seus integrantes para a delegacia em SP. Na Bahia, o primeiro bloco de carnaval negro, o Ilê Aiyê, tinha seus ensaios monitorados e eram classificados como desordeiros.
Em 1968, o governo militar ratificou sua participação na Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial, divulgando a imagem de paraíso racial. Mas recusou-se a ser fiscalizado e não dava a chance de grupos fazerem denúncias.
O tema era sensível aos militares e considerado uma subversão do país. Documentos de 1978 revelam a preocupação dos militares com a exploração do tema racismo, citando “Os grupos do Movimento Negro de Salvador são: Ialê, Malê, Zumbi, Ilialê”
Naquele ano, Robson Silveira da Luz, um feirante, foi acusado de roubar frutas. Levado por policiais, o jovem negro de 27 anos acabou torturado e morto. Foi um dos estopins para que nomes como Lélia Gonzalez e Abdias Nascimento reunissem o Movimento Negro Unificado o MNU.
Até hoje, militares e líderes ligados ao militarismo brasileiro negam o racismo da nossa sociedade, utilizando a tese (falsa) da democracia racial, desmentida por vários estudos após a obra de Freyre.
