Thread by @IbnAordur

De l’ascétisme et de l’obligation de l’entraide SANS recourir aux associations :

Message au @CCIF, et autres associations, à ceux qui les suivent, les financent, manifestent aux cotés des ennemis de l’Islam, combustibles de l’Enfer et alliés de Shaytan

#Le10AvecLesIslamistes

1- L’entraide saine et authentique est obligatoire

Le prophète dit :

« Que celui qui a de la nourriture pour 2 en emmène un 3ième et que celui qui a à manger pour 4 en emmène un 5ième ou 6ième. »

Sahih Bukhari 3581

« Que l'un de vous fasse aumône de son dinar, de son dirham, de sa poignée de blé, de sa poignée de dattes, et même d'un seul morceau de dattes. »

Sahih Muslim 1017

2- Le statut de l’association est une innovation (bida’a), il n’y a aucun texte qui indique que le prophète, ses compagnons, ou les générations suivantes, respectaient l’obligation de la bienfaisance sous la forme de ce qu’on appellerait aujourd’hui une « association ».

Au contraire, tout indique que la bienfaisance est une obligation d’action individuelle

« Tout ce que n'ont pas fait les pieux prédécesseurs ne fait pas partie de la religion car ils étaient plus attachés à faire le bien que ceux-là. Donc s’il y avait un bien ils l'auraient fait »

al Chaatibi (vers 1350)

« Suit les traces des pieux prédécesseurs même si les gens te rejettent et prends garde aux avis des hommes même s’ils te les embellissent par leurs paroles »

al Awza’i (vers 750)

L'imam Malik (vers 750) a dit :

« ce qui n'était pas une religion ce jour-là ne peut être aujourd'hui une religion. »

Et il a également dit : « ne sera utile aux derniers de cette communauté que ce qui fut utile aux premiers. »

« Quiconque accomplit une œuvre que nous n'avons pas ordonné elle est rejetée »

Sahih Muslim

3- Le modèle et statut de « l’association » fut créé par les mécréants, en accord avec leur législation (loi 1905).

Participer dans ces associations est un suivi, une validation, une imitation des mécréants dans leurs méthodes et principes

« Guide nous sur le droit chemin, le chemin de ceux que tu as comble de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru ta colère, ni des égarés » Coran 1-6

4- L’ascétisme et le refus de la quête d’argent est une obligation :

Le CCIF et autres associations font des quêtes pour mener des actions juridiques auprès du Taghut directement.

Quelle pire mécréance que de participer à ça ?

-Faire appel à des personnalités, a des responsables politiques ou toute personne influente pour parrainer leurs actions et faire connaître au public leurs besoins

-Organiser une communication qu'elles diffusent et dans laquelle sont indiqués les besoins de l'association et ses actions de bienfaisance afin de motiver les potentiels donateurs

-Passer par l'intermédiaire de certains imams/mosquées

Tout ceci est non islamique, et en contradiction claire avec la Prédication des messagers dont une des principales caractéristiques est l'ascétisme et le fait de ne rien demander aux gens.

« L’homme qui ne cesse de demander aux gens n’aura plus le moindre lambeau de chair sur le visage, au jour de la Résurrection. »

Bukhari 1474 et Muslim 1040

Dis : "Pour cela, je ne vous demande aucun salaire ; et je ne suis pas un imposteur. Coran 38-86

« O mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela, mon salaire n'incombe qu'à celui qui m'a créé. Ne raisonnez-vous pas ? » Coran 11-51

« Or, si l'Islam permet aux vrais nécessiteux de demander l'aide de leurs prochains, une fois qu'ils ont de quoi satisfaire leurs besoins réels, ils n'ont plus le droit de mendier.

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Et un Hadith bien connu, parlant de ces mendiants professionnels, dit que :

« le mendiant viendra le jour de la résurrection sans le moindre morceau de chair à son visage »

Riyad as Salihin 33 – an Nawawi

"Quiconque réclame quelque chose alors qu'il possède la valeur d'une once (200g) a certes importuné (les gens)."

Rapporté par l'imam Ahmad - 11044

« Il en est ainsi pour la construction de mosquées, il n'est pas permis qu'il s'humilie, qu'il humilie la science et la Prédication (en mendiant de l'argent ici et là) dans le but de construire une mosquée.»

Dham al Massala - Cheikh Muqbil

« Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d'entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce qu'Allah fournit (au Paradis) est meilleur et plus durable. »

Coran 20-61

5- Ils participent à imposer aux musulmans une charge non légiférée :

« Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous ». Al baqara 185

« Nous n’avons pas fait descendre sur toi la Prédication pour que tu sois malheureux » Coran 20-2

« Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne ». Coran 5-6

« Et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham » Coran 22-78

Il ne faut donc, non seulement ne pas s’imposer ce que la religion n’a pas imposé, mais aussi ne pas participer, répondre à l’appel de ces associations qui contreviennent inévitablement au Message d’Allah.

6- C’est une perte de temps :

« Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre.

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Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. » 18-28

« Deux bienfaits négligés par beaucoup de gens : la santé et le temps libre » Sahih Bukhari 5412

Je me suis appuyé pour ce thread des fatawa des Suyuhs suivants : Cheikh al Utheimin, Cheikh Mouqbil, Ibn al Jaawi, Cheikh al Fawzan.

« Depuis longtemps, nous disons qu'il est mieux de délaisser les associations car le prophète et ses compagnons méritaient plus d'avoir de l'argent que nous.

Et ils étaient plus dans le besoin que nous et avec ca ils n'ont pas fait d'associations.

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C pr cela que les délaisser est mieux que le contraire et la meilleure des guidée est celle de Mohammad.

Met toi en tête qu'elles sont une cause de hizbiyah. Leur principe est : « On aide celui qui est avec ns et on n’aide pas celui qui n'est pas avec ns »

(Cheikh Muqbil)