Thread by @AimanPsikologis

To be honest, I used to think that depression is hugely related with one's relation with Allah. In order words, their quality of faith.

But, I have come to realise that it's nothing like that, just a small parts actually.

Here is a thread, reasons that made me changed my mind

1. "You are in depression because you are lacking in faith / far from Allah etc."

By using the same logic, it is as if we are telling that we are very faithful and "soleh solehah" compared to them, that's why we are not depressed.

Wow. Such a takbur statement.

2. I personally know someone who are depressed because she was raped by her teacher duringsecondary school.

No one believes her (until today) because the raper is an ustaz, the trauma brought her to depression.

It is cruel for me to think she depressed because lack of faith.

3. I have met a Major Depressive Disorder patient who is a ustazah and hafizah quran 30 juzuk, very active in dakwah etc.

How can I say she is in depression because her lack of faith?

(confirm ada yang akan balas & judge perempuan tu beramal tapi tak faham/dekat di hati)

4. People will keep on judging.

Dah cukup solat wajib, dia kata depressed sebab tak pergi masjid.
Dah penuh solat masjid, dia kata tak buat solat sunat.
Dah banyak solat sunat, dia kata tak baca quran.

dan seterusnya...

Maybe tunggu jadi imam mahdi baru tak dapat depression 😒

5. Faktor agama tu penting sebagai penguat, motivasi dll. Tetapi bukan penyembuh semata-mata.

Sama macam kita pesan kepada pesakit kanser untuk ingat tuhan, banyak selawat etc, tetapi dia tetap kena jalani treatment chemotherapy, radiotherapy etc untuk proses penyembuhan dia.

6. Konsep Syariatullah dan Sunnatullah, dua-dua dipenuhi.

Percaya kepada asbab sebagai pengantara.

Tawakal datang bersama usaha.
Ingat Tuhan datang bersama dengan rawatan Psikiatris & Psikologis.

Belum pernah lagi orang doa nak kenyang perut tapi taknak pergi dapur untuk makan

7. Kekuatan beragama tu menghalang seseorang bertindak daripada cubaan bunuh diri, tetapi tak menghalang niat tu muncul (nama pun otak tengah sakit).

Bukan nak halalkan tindakan yang haram, tapi nak fahami.

Bila kita cuba fahami (dan bukan judge), dapat prevent future case.

8. Kes depression ni banyak berlaku tak mengira agama dan bangsa.

Kalau ikut logik "Depression sebab jauh dengan Tuhan", semestinya semua pesakitnya ialah non-muslim kan? Tapi kenapa ramai juga yang agama Islam?

Tak perlu kita nak judge/ukur iman orang. Pakai skala apa? Kilo?

9. Surah Taha ayat 124 selalu disalah tafsir sebagai clinical depression yang mental illness tu, lalu jadi hujah golongan “agamawan” untuk kata, pesakit depression jauh dengan Tuhan

Ayat ini merujuk kepada depression tekanan, bukan kemurungan klinikal

External Tweet loading...
If nothing shows, it may have been deleted
by @zulhimself view original on Twitter

ضَنكًا

Dalam ayat itu menggunakan istilah tu, merujuk kepada kesempitan pada perasaan, tekanan pada rasa di hati.

Bukan berkaitan dengan penyakit mental seperti yang digambarkan dunia sekarang.

Kemurungan klinikal ialah tekanan yang tahap kronik bukan lagi sekadar “perasaan.”

10. Penyakit mental ketika zaman Rasulullah

Dalam satu hadis sahih, ada seorang wanita tua yang mempunyai penyakit mental, berjumpa dengan Rasulullah untuk minta didoakan supaya sembuh.

Rasulullah bagi dua pilihan sebelum doakan untuk perempuan tu.

Pertama, doa kepada Allah untuk sembuhkan perempuan tu, dan Allah akan makbulkan.

Kedua, dia bersabar dengan penyakit tu, dan akan diberi syurga pada akhirat nanti.

Perempuan tu pilih yang kedua, dan minta doa supaya Allah pelihara aurat dia waktu terkena episod penyakit tu.

Penyakit mental perempuan tua tu ialah epilepsi, iaitu sawan.

Sawan juga sejenis penyakit mental, dan kita percaya situasi ini merujuk kepada kecelaruan mental yang ada di dunia sekarang.

Pendek kata, kita qiaskan kisah ni dengan majoriti mental disorder yang ada sekarang.